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從西方校訓洞見西方衰落(西方大學校訓的特點)

更新時間:2024-08-07 02:33作者:小樂

所有神秘知識/文本

近日,一則西方校訓(見附錄)在中國網(wǎng)站瘋傳,被吹捧為“閃耀智慧的世界名校校訓”。當我們深入分析、思考時,不難發(fā)現(xiàn)西方教育的悖論和智障。 ——確認:西方教的是知識,不是智慧。

看看這些校訓中經(jīng)常使用的詞語是:知識、力量、真理(客觀規(guī)律)和宗教(上帝:犧牲一切自然事物);可見,西方的“大學之道”就是堅持:堅持上帝和知識,堅持主宰萬物、征服自然?!兜赖陆?jīng)》 曰:“世上有不能用的法寶,用者必失敗,堅持者必失。”

這樣的“外向知性”很容易達到極限,遭遇致命反彈。

在人與環(huán)境共存的古代,“外向智力”是行不通的;它是“天生的愚蠢”,應該被“永遠封印”,否則就會毀滅它的家園。因此,不可能有“古希臘”。

同樣,“外向智力”在生物圈超出極限并萎縮的未來也行不通;這是一種“死亡本能”,除非盡快改變方向,否則就會導致“末日審判”。因此,西學在近代只是一個暫時的現(xiàn)象。

接下來,我們就瀏覽一下“西學格言”,進一步探討一下。

附錄西方學校校訓

哈佛大學的校訓: 1. 檢驗真理; 2. 榮耀歸給基督; 3. 為基督,為教會; 4、與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更重要的是與真理為友。 【評語:以基督為榮,與偽歷史為友。老子曰:“智出則大偽?!薄?

耶魯大學的校訓:真理與光明。 【評語:老子曰:“用其光,復其明”。 —— 使用知識之光回歸光明之源? ]

牛津大學校訓:上帝賜予我們知識;或者:主照亮我。 【點評:上帝是“宇宙暴君”,剝奪自然和家園。怎樣才能有真知呢? ]

哥倫比亞大學校訓:本著上帝的精神,我們尋求知識。 【點評:眾神之中,是“創(chuàng)世末日”,生物永遠沒有棲息之地。 ]

杜克大學校訓:追求知識,信仰宗教。 【點評:追求知識就是為了控制自然而犧牲萬物?老子說:“為了學習,你會變得越來越好,但為了學習,你會失去越來越多?!盷

麥克馬斯特大學校訓:世間萬物在上帝的懷抱中和諧相處。 【評語:將和諧歸于神,讓世界充滿原罪。黑格爾暗中改變了老子,讓“道”(絕對精神)與上帝和諧,讓世界留下了混亂(矛盾)。 —— 西方暫時占據(jù)上風,己方“益而不害”。 ]

約翰·霍普金斯大學:真相會讓你自由。 【點評:人是一種不斷打破和諧與平衡(自然法則)的動物。除非他戰(zhàn)勝自己,否則“自由”就意味著互相爭斗、互相傷害。 ——暫時對西方有利。 ]

華盛頓大學:通過真理獲得力量。 【評語:能夠控制和調(diào)節(jié)力量或知識的,就是智慧;如果“真理”有其他意圖,它就會使權力或知識具有破壞性。 ]

康涅狄格大學(也是康涅狄格州的州訓,反映了北美原住民的信仰,移植者維持):將他們從英國移植到北美大陸的上帝(他)將繼續(xù)幫助他們,維持他們。 【評:神難道要讓他的選民屠殺異國、滅絕本土嗎? ]

埃默里大學:來自聰明人的知識。 【評語:心靈獲得知識,靈魂獲得智慧。這不是兩全其美嗎? ]

西北大學:凡事求真。 【評:先打破虛假歷史? ]

瓦爾帕萊索大學:在您的光芒下,我們將看到光明。 【點評:“西學星系的核心光源就是中學?!?—— 美國鮑登學院教授Birgit Tautz說:“一旦中國在近代早期西方的實際存在被揭露,就意味著將(西方)哲學的權威置于危險之中】 。

讀完上面的“西學格言”,我們想到的是:17、18世紀,中國文化引導了歐洲啟蒙運動,打破了神權的束縛,從而轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪咨鐣ā叭恕鄙鐣?—— 西方遵循“中國模式”塑造其過去(偽歷史)和現(xiàn)在(文明)。

然而,在“后啟蒙運動”(19世紀初:康德和黑格爾時代),基督教在精神上卷土重來,引導“選民”征服世界和自然。至于技術、知識與自然的關系,在傳統(tǒng)中國是和解與和諧,但在現(xiàn)代西方卻變成了對立與對抗。

我們可以進一步推斷,西方不可能創(chuàng)造原創(chuàng)知識,“西學”只是中國文化“從量變到質(zhì)變”的暫時現(xiàn)象。為什么?

西方的一切無非是“人類反抗自然、主宰萬物的無限潛力”;這是人類生物本能之外的“第二本能”。 —— 人類作為“智能生物”的獨特本質(zhì)。但它是一把雙刃劍,既有正能量,也有負能量。后者意味著人的自我否定和自我毀滅。

西方?jīng)]有處理雙刃劍的智慧(“道”:動態(tài)平衡、整體和諧、變化轉(zhuǎn)化、健康運用)。如何創(chuàng)造原創(chuàng)知識?

17世紀末,萊布尼茨和耶穌會士一致認為:《易經(jīng)》是人類一切知識的源泉,漢字(表意文字)是知識的鑰匙和媒介。

《易經(jīng)》的源頭所出的是“本知”,如:表意與寫意、意義與定義、概念與觀念、抽象與形象、普遍性與通用性、形而上與形上、邏輯與理(道)等。 【參考閱讀朱選石《西學植根于漢語:“漢字表意”是一切知識的基因與基礎》】

直到1660-1760年,西方注音文字才寄生在“漢字表意文字”上,成為吸收、裂變中國原有知識的工具。

萊布尼茨是“西學中國源”的關鍵人物。美國羅德學院教授畢格羅認為,一旦“萊布尼茨之夢”的真相被揭露,它將“威脅到歐洲文化存在真理的共識”。 “威脅到歐洲文化中對真理可能性的普遍理解”。

可以預見,中國智慧一旦復興,西方大學將黯然失色。

【很多人只是盲目崇拜西方。事實上,幾乎所有中國學校的校訓都不亞于上述西方名?!?

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