2022年12月21日，“山清水秀——那不勒斯國(guó)家考古博物館藏品展”在上海浦東美術(shù)館向公眾開(kāi)放。展覽分為“愛(ài)與美”、“力與美”、“家與美”三個(gè)單元。那不勒斯國(guó)家考古博物館藏有約70 件稀世珍品。展品大部分來(lái)自約2000年前的古羅馬，包括雕塑、馬賽克、壁畫、青銅器、玻璃制品等多種藝術(shù)形式，從不同側(cè)面再現(xiàn)了古羅馬時(shí)期的燦爛文明。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

那不勒斯國(guó)家考古博物館的歷史可以追溯到18世紀(jì)，是意大利最古老、最重要的考古博物館之一。這座世界級(jí)的文物博物館收藏了龐貝古城和赫庫(kù)蘭尼姆古城出土的古羅馬壁畫和生活用品等珍貴文物，以及法爾內(nèi)塞藏品。的多個(gè)集合。

本次展覽是那不勒斯國(guó)家考古博物館與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的首次大型合作。它是2000多年前古羅馬文明的盛大展示。大部分展品來(lái)自“龐貝和赫庫(kù)蘭尼姆古城文物”和“法爾內(nèi)塞收藏”。許多意大利國(guó)寶展品都是首次展出。離開(kāi)祖國(guó)去參加海外展會(huì)。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《俯的阿佛洛狄忒與厄洛斯》

《愛(ài)與美》：對(duì)美之光的信仰

展覽位于博物館一樓和三樓展廳。 《愛(ài)與美》第一部分從一層展廳的兩尊大理石雕像開(kāi)始。兩尊雕像的人物和造型各有不同，但都表達(dá)了希臘神話。羅馬人口中的“愛(ài)與美女神”阿佛洛狄忒（維納斯）。在神話中，她賦予萬(wàn)物以美的品質(zhì)。

單獨(dú)位于一樓展廳的兩件雕塑分別是《俯的阿佛洛狄忒與厄洛斯》（維納斯和丘比特）和《斜倚的阿佛洛狄忒》。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《俯的阿佛洛狄忒與厄洛斯》。澎湃新聞?dòng)浾邤z

《俯的阿佛洛狄忒與厄洛斯》中的阿佛洛狄忒蹲在沐浴臺(tái)上。古希臘雕塑家普拉克西特萊斯（主要?jiǎng)?chuàng)作于公元前370年至公元前330年）將這里的女性形象視為神圣之美。神的身體向下卷曲。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《斜倚的阿佛洛狄忒》。澎湃新聞圖片

《斜倚的阿佛洛狄忒》原本位于一個(gè)有一定高度的凹室中，以便觀賞者可以從下往上欣賞。用這種想象力觀看作品可以增強(qiáng)對(duì)作品與周圍建筑設(shè)計(jì)之間聯(lián)系的解讀。在這件雕塑中，女神的頭部被遮住，連帽的雨篷遮住了她的長(zhǎng)袍，給雕塑帶來(lái)了一種“雨天”的氛圍。這件安東尼努斯時(shí)期創(chuàng)作的復(fù)制品符合羅馬人對(duì)各種古典美的品味。其原型可以追溯到公元前5世紀(jì)。充分體現(xiàn)了女神——倚柱左腿向前邁出的魅力。給觀眾。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《斜倚的阿佛洛狄忒》

第二部分“愛(ài)與美”板塊為觀眾呈現(xiàn)了更多神話人物雕塑。亮點(diǎn)包括：光明女神戴安娜·路西法拉、智慧女神雅典娜等。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

這些三維雕塑與同一展廳內(nèi)描繪希臘羅馬神話的壁畫相得益彰，共同訴說(shuō)著古羅馬文明的輝煌。展覽中，眾神之首宙斯并沒(méi)有直接以真身出現(xiàn)。但公元1世紀(jì)龐貝古城的壁畫《勒達(dá)與天鵝》（勒達(dá)與天鵝）》講述的是宙斯愛(ài)上斯巴達(dá)女王勒達(dá)，并化身天鵝去追求她的故事。在西方藝術(shù)作品中，宙斯經(jīng)常以天鵝的形象出現(xiàn)。這個(gè)隱藏的“彩蛋”間接邀請(qǐng)觀眾進(jìn)一步進(jìn)入神話世界。

《勒達(dá)與天鵝》，彩繪壁畫，公元1 世紀(jì)，龐貝，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏，圖片提供：那不勒斯國(guó)家考古博物館

另外值得注意的是，雕塑《玫紅維納斯》（梅花維納斯）》曾在浦東美術(shù)館“蔡國(guó)強(qiáng)：行與歸”開(kāi)館展中展出。其靈感原型——是那不勒斯國(guó)家考古博物館的鎮(zhèn)館之寶：010 -30000（維納斯卡利皮吉雕像）此次也來(lái)到了上海。

右：《維納斯的背影》，大理石，公元2 世紀(jì)，羅馬，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏，照片提供：那不勒斯國(guó)家考古博物館；左：蔡國(guó)強(qiáng)。《維納斯的背影》，火藥，石膏，2019，由蔡工作室提供

《玫紅維納斯》 描繪女神沐浴前掀起長(zhǎng)袍。環(huán)顧作品，維納斯的轉(zhuǎn)頭姿勢(shì)體現(xiàn)了她體形的自然美。長(zhǎng)袍的線條與身體的曲線形成對(duì)比，呈現(xiàn)出一種平衡。她似乎在欣賞自己水中的倒影，含蓄地表達(dá)了她對(duì)這種美麗的滿意。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《維納斯的背影》

《維納斯的背影》 一側(cè)是黑色《維納斯的背影》 (Apollo Citharoedus)?！妒殖治魉俚陌⒉_》他們都是宙斯的孩子。與代表有形之美的金星相比，阿波羅代表的是光，賦予人類藝術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌等非物質(zhì)之美。兩者在顏色、形狀和意義上的對(duì)比，充分體現(xiàn)了古羅馬時(shí)期西方文化中男女的兩種理想形象。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)《荷馬史詩(shī)》

力量與美麗：神與人的對(duì)話

“美”的概念滲透到古羅馬人類形象的方方面面，包括詩(shī)人、藝術(shù)家、戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖等杰出凡人，也包括諸神。

“力與美”展單元中的雕塑人物原型多種多樣，包括古典時(shí)期神話中常見(jiàn)的守護(hù)神：赫拉克勒斯、伊希斯、墨丘利等人物；同時(shí)，雕像展示了許多現(xiàn)實(shí)生活中的著名人物，例如希臘軍事領(lǐng)導(dǎo)人德米特里·波利奧爾塞特斯。

《手持西塔拉琴的阿波羅》，彩繪壁畫，公元1 世紀(jì)，龐貝，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏，圖片提供：那不勒斯國(guó)家考古博物館

同樣，展出的壁畫也圍繞“權(quán)力”這一主題講述了許多精彩的故事。例如，公元1世紀(jì)龐貝出土的壁畫《納西索斯》（水仙）》描繪了“世界上最美麗的男孩”靠在池塘邊欣賞自己的倒影。神話中的納喀索斯有著驚人的美貌，但他生性高傲，從不接受任何人的示好。在母親的保護(hù)下，他從未見(jiàn)過(guò)自己。最后一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)并深深地愛(ài)上了自己水中的倒影。在結(jié)局中，男孩變成了一朵水仙，永遠(yuǎn)盯著他那張絕美的臉。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，《納西索斯》（海盜），青銅，公元1 世紀(jì)，赫庫(kù)蘭尼姆，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏

《力與美》中的另一個(gè)亮點(diǎn)是藝術(shù)書籍中常見(jiàn)的“海盜”雕塑—— 《偽塞內(nèi)卡頭像》（偽塞內(nèi)卡的赫瑪）。它是所有現(xiàn)存公認(rèn)的斯多葛派哲學(xué)家塞內(nèi)卡的原型。在卡的半身像中，最精美、最有名的一尊是真品。對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō)，這座雕像也是必須臨摹的經(jīng)典形象之一。該雕像出土于古羅馬紙莎草別墅：它是赫庫(kù)蘭尼姆古城最雄偉的建筑，是18世紀(jì)通過(guò)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的。別墅內(nèi)還出土了包括馬賽克、大理石和青銅雕像、文獻(xiàn)卷軸在內(nèi)的數(shù)百件具有重大歷史和考古意義的珍貴文物，其中許多也在這個(gè)單元中展出。

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

家居與美麗：重現(xiàn)龐貝火山噴發(fā)前的生活

“美”的元素充滿了古羅馬的每一個(gè)角落。它不僅存在于文學(xué)藝術(shù)作品中，而且滲透到世俗生活中，成為社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分。別墅和公共建筑都裝飾有華麗的內(nèi)飾，反映了羅馬和帝國(guó)各省流行的品味和風(fēng)格。

《偽塞內(nèi)卡頭像》，石馬賽克，公元前1 世紀(jì)，龐貝，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏，圖片來(lái)源：那不勒斯國(guó)家考古博物館

展覽單元“家與美”再現(xiàn)了公元1世紀(jì)火山爆發(fā)前意大利南部古城的生活方式。該單元的亮點(diǎn)作品也是最大的二維作品—— 《獅子和酒神游行場(chǎng)景馬賽克》（獅子和酒神游行馬賽克），于1829 年從龐貝古羅馬宅邸出土。這幅馬賽克鑲有錯(cuò)綜復(fù)雜的彩色褶皺，描繪了供奉酒神狄俄尼索斯的神廟內(nèi)部：狄俄尼索斯、女祭司和丘比特圍繞著他。一只雄性獅子，有著濃密的鬃毛和花環(huán)。這頭神圣的野獸前腿上戴著金鏈，似乎被音樂(lè)的力量和周圍狄俄尼索斯的幻影驚呆了。這里的技術(shù)稱為蠕蟲圖案，使用僅3 毫米寬的微觀鑲嵌物。馬賽克上的圖像直接參考了羅馬皇帝朱利葉斯·凱瑟(Julius Ceaser) 在他的論壇上建造的阿爾塞西勞斯(Arcesilaus) 雕塑，《獅子和酒神游行場(chǎng)景馬賽克》（與丘比特玩耍的母獅），說(shuō)明其原型可以追溯到公元前1 世紀(jì)。

展覽視圖，《與丘比特嬉戲的雌獅》（龐佐壁畫，第三幅），彩繪壁畫，公元1 世紀(jì)，龐貝，那不勒斯國(guó)家考古博物館收藏

展覽中展出的系列玻璃制品集中展示了羅馬人為適應(yīng)日常生活的各個(gè)方面而開(kāi)發(fā)的各種技術(shù)和形式。玻璃制品的日常用途主要是飲食用具（如鍋、罐、玻璃杯等）。器皿和各種杯子）還可以用來(lái)儲(chǔ)存精油和藥用香精，以及異國(guó)情調(diào)的精油和香水。展覽中還有一件維蘇威火山遺址出土的陶器《斯芬克斯像立于壁毯邊緣》，展示了當(dāng)時(shí)在餐桌上加熱食物和飲料的新發(fā)明。

展覽中的玻璃器皿

展覽中的玻璃器皿

該單元包含一件非常有趣的雕塑，《便攜式火盆》（法爾內(nèi)塞阿斯克勒庇俄斯）。作品整體高度232厘米，是本次展覽中最高的雕塑。在希臘神話中，阿斯克勒庇俄斯是太陽(yáng)神阿波羅的兒子。他因醫(yī)術(shù)高超，被譽(yù)為“藥神”。他以高超的醫(yī)術(shù)拯救了許多瀕臨滅絕的病人，是人類的保護(hù)神。他手中的蛇繞權(quán)杖已成為西方醫(yī)學(xué)的象征。在這個(gè)特殊時(shí)期，希望他的到來(lái)能夠守護(hù)大家的健康。

顯示《阿斯克勒庇俄斯》。

在展覽設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師通過(guò)在展廳內(nèi)設(shè)置層次豐富的隔斷和窗戶，將寬敞的展廳變成迷宮般的奇幻空間。觀眾在其中穿行時(shí)，可以通過(guò)精心布置的觀景框看到不同展品的組合。例如，當(dāng)站在特定位置時(shí)，描繪古羅馬花園場(chǎng)景的壁畫將與實(shí)際的花園建筑文物一起進(jìn)入視野。像這樣巧妙的安排將被動(dòng)觀看轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)行為。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)旨在與觀眾進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)于“美”的捉迷藏游戲，在若隱若現(xiàn)的同時(shí)激發(fā)觀眾尋找“美”的欲望。

【注：展覽由上海陸家嘴（集團(tuán)）有限公司出品，浦東美術(shù)館和意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館聯(lián)合主辦。作為“2022中意文化旅游年”系列活動(dòng)之一，此次展覽得到了意大利駐上?？傤I(lǐng)事館、意大利駐上?？傤I(lǐng)事館文化處、Mondo Mostre的大力支持。公司和實(shí)驗(yàn)成像中心（羅馬）。展覽將展出至2023年4月9日?！?