*本文作者為張佳

《新編新譯世界文學經(jīng)典文庫》

《新編新譯世界文學經(jīng)典文庫》是作家出版社與中國社會科學院外國文學研究所共同策劃、打造的翻譯出版世界文學經(jīng)典的大型出版項目。該項目計劃用十到十五年的時間，推出近百部從當今中國學術(shù)界角度精選的權(quán)威、感傷、優(yōu)質(zhì)的文學經(jīng)典。該系列的翻譯團隊將以活躍于當今文學翻譯界的優(yōu)秀中青年翻譯家為主。作品的版本將經(jīng)過精心挑選。所有作品均由原文翻譯而來。我們將力求盡可能真實地還原作品的原貌，并使用適合當今現(xiàn)代漢語的語言。表達方式給讀者帶來閱讀經(jīng)典文學作品的審美體驗，成為閱讀思路清晰、品質(zhì)優(yōu)良、適合廣大中國讀者的品牌系列圖書。

如今，“哈克貝利”應該算是一個被大家回避的“壞孩子”了。然而，在美國文學史上，他卻成為了不朽的“老靈魂”。這是密西西比河的威嚴和包容。他與黑奴杰姆一起漂流，經(jīng)歷了虛假文明和欺騙的鬧劇，穿越險灘和迷霧，追逐光明自由的遠方。

哈克有河流般的寧靜與安寧

精神世界的寬廣與開放

著名作家海明威曾認為《哈克貝利·芬恩歷險記》是“迄今為止最杰出的作品”、“所有美國文學作品的源泉”。如此高的評價，其實讓讀者剛打開這本書就感到深深的感動。 “迷惑”。畢竟，馬克·吐溫筆下的哈克貝利剛出現(xiàn)時還是一個不喜歡讀書的14歲孩子。他不喜歡穿干凈的衣服；他厭倦了飯前祈禱，也厭倦了每天的學校和成人。講圣經(jīng)故事；他拒絕穩(wěn)定、文明、禮貌和規(guī)則，但與酗酒的父親相處融洽。相處了幾天，父子倆開始躺著、抽煙、釣魚，無所事事，直到他變得像犯罪高手一樣，假裝“死亡”，開始順利流浪。

這樣的人物如何能夠屹立于美國文學史上，成為標志性的經(jīng)典人物？讀完整本書就會有答案。哈克的叛逆逃亡和他所經(jīng)歷的一切不僅象征著美國的反抗和自由精神，也寄托了馬克·吐溫對美國社會從種族沖突到相互融合的美好愿景。也用一顆童心去看待所謂的“道德”與“克制”，看待仇恨與欺騙，狹隘與封閉，哈克仿佛是一雙流淌不息的密西西比河的眼睛。河流見證世界。他以內(nèi)心的善良來判斷人和事，不受任何利益或周圍環(huán)境的壓力。就這樣，“赤身裸體來去無憂無慮”、與黑奴享有親密友誼的小哈克，成為了美國人心中永遠不肯接受污染的男孩，擁有河流般的寧靜和精神。世界的寬宏和開放。

不分種族或膚色發(fā)出，

每個人都有追求幸福的權(quán)利

哈克與黑奴杰姆的關(guān)系是全書的重點，也是對那段美國歷史的印記和反抗。難怪馬克吐溫被稱為“美國文學的林肯”。馬克吐溫在內(nèi)戰(zhàn)后寫了這本書。在林肯總統(tǒng)的領(lǐng)導下，美國廢除了奴隸制。然而，書中的故事發(fā)生在1930年代和1940年代，那是美國內(nèi)戰(zhàn)前夕，是一個大動蕩的時代。作品中處處可見奴隸制的殘酷和冷酷：

“我感覺我必須憑空想出一個名字，或者我忘記了我被困的地方的名字，或者我突然靈機一動，脫口而出：

“這并不是停飛，只是耽誤了我們一段時間。爆炸的是船的氣缸蓋。 ’

'我的天??！有人受傷了嗎？ ’

“不，只是一個黑人奴隸被殺了。 ’

哦，那是幸運的，因為有時它真的會傷害人。兩年前的圣誕節(jié)，你的叔叔塞拉斯（Silas）乘坐舊拉里·盧克（Larry Luke）從新奧爾良過來，它炸毀了一個氣缸蓋，導致一名男子致殘。我想他后來死了。

—— 《哈克貝利·芬恩歷險記》”

由此可見，當時黑人奴隸的地位是多么低下。他們沒有被當作獨立的人對待，他們的不幸和痛苦并沒有引起絲毫的憐憫。

此外，在整部小說中，始終不斷地尋找逃跑的“黑鬼”，杰姆和哈克不得不摸黑出去以避免麻煩。在奴隸制的氛圍中，杰姆的存在成為了隨時可能被點燃的危險導火索，讓讀者的心始終懸著擔憂。

在這個過程中，哈克內(nèi)心的掙扎非常精彩。好幾次，讀者跟隨他來到了人性的邊緣。沉浸在奴隸制的社會氛圍中，哈克內(nèi)心一直在掙扎著報告杰姆的行蹤。有一次，兩個持槍抓捕黑人奴隸的人正要到達杰姆的木筏上。在命懸一線的時刻，哈克出于“本能”，巧妙地讓兩人以為木筏上的人得了天花，被送走了。后來哈克也想過寫一封舉報信來出賣杰姆的行蹤。然而，哈克通過與杰姆的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，黑人奴隸與白人是同一個人。他們脆弱、迷信、天真、擔心自己。他的孩子們想要過上自由的生活，這是全人類的共同需要。 “我找不到任何讓我殘忍對待他的事情。”

這時，哈克戰(zhàn)勝了自己的“恐懼”，撕毀了檢舉信。他對自己說：“好吧，那么，如果你下地獄，那就下地獄吧?！边@是孩子最自然的聲音。與一些只想不斷剝削他人的丑陋成年人相比，哈克顯然是一個更加“頭腦清醒”的人。

馬克·吐溫借用了《哈克貝利·芬恩歷險記》，發(fā)出吶喊，無論種族、膚色，每個人都有追求幸福的權(quán)利。這在現(xiàn)在聽起來并不奇怪，但在當時卻是“離經(jīng)叛道”，觸動了美國社會。敏感的神經(jīng)，成為當時的“非主流”。善于諷刺、犀利寫作的馬克·吐溫，將自己文筆的溫暖給予了黑人奴隸杰姆。這是勇敢而真誠的生活。他總是擔心哈克的安全。當哈克的朋友湯姆受傷時，當時的他并沒有選擇逃跑，而是冒著被抓的危險去照顧湯姆。與內(nèi)心充滿仇恨、視他人為敵人的白人相比，高貴的黑人奴隸杰姆暴露了奴隸制的荒謬。也深刻揭示了這樣一個真相：人們所強調(diào)的“文明”和規(guī)則只不過是對另一類人的殘酷。

黑人奴隸杰姆和白人男孩哈克在今天看來是“完美組合”。只有像哈克這樣沒有受過充分教育、有叛逆精神的男孩才能成為杰姆的朋友；而只有杰姆和善良的黑奴一樣有趣，才能贏得哈克同等的友誼。

掀開了美國文學新的一頁

不朽的世界文學植根于民族文學傳統(tǒng)，《哈克貝利·芬恩歷險記》也不例外?！豆素惱し叶鳉v險記》的語言輕松流暢，沒有人們刻板印象中的“世界名著”的深度和難度。對于馬克·吐溫來說，這是另一種“叛逆”。美國獨立后的六十、七十年里，文學創(chuàng)作始終無法逃脫英國文化的影響。用今天的話來說，它缺乏植根于當?shù)氐莫毺亍懊绹适隆薄榇?，美國思想家、作家愛默生曾悲傷地撥打了：“我們身邊有?shù)百萬人正在建設(shè)新生活，我們不能讓他們永遠吃外國的剩飯剩菜！”最終，《哈克貝利·芬恩歷險記》誕生了，馬克·吐溫沿著密西西比河將美國南部的風土人情帶入了生活。它描繪了一系列生動的美國人形象?；顫娍谡Z化的語言如水般自然流淌，仿佛人們徜徉在被美國人稱為“母親河”的密西西比河畔。感受微風夾雜著大地的濕氣和炊煙，隱隱約約聽到樹葉和人們說話的聲音。

《哈克貝利·芬恩歷險記》就像“兒童文學”一樣直白簡單，但它恰恰翻開了美國文學新的一頁，滋養(yǎng)了美國文學的后續(xù)發(fā)展。通過哈克的眼睛，我們看到的一切都與歐洲大陸上的風景完全不同，這也幫助美國文學擺脫了那種優(yōu)雅華麗的文學風格的束縛。美國，一個自由、平等、流動、獨立、具有反叛精神的國家，在第《哈克貝利·芬恩歷險記》行宣布“獨立”。

文/張佳

由作家和出版商推薦

《哈克貝利·芬恩歷險記》

作者：馬克·吐溫；顏蓓文譯

作家出版社