黑人民權(quán)的歷史就是美國種姓制度的歷史。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)百年來上層階級白人如何將非裔美國人視為奴隸階級的故事，因?yàn)樗麄兊暮谄つw很容易被識(shí)別，然后獲得好處- 有時(shí)使用法律，有時(shí)使用宗教，有時(shí)使用暴力來維持這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)到位。

但黑人自由斗爭也是一個(gè)關(guān)于被奴役的人們?nèi)绾文軌蚺c政治盟友一起奮起推翻一個(gè)已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)并由根深蒂固的核心信仰驅(qū)動(dòng)的極其不公平的制度的故事。

本文概述了從17 世紀(jì)開始至今為黑人自由斗爭做出貢獻(xiàn)的人物、事件和運(yùn)動(dòng)。如果您想了解更多信息，請使用左側(cè)的時(shí)間線更詳細(xì)地探索其中一些主題。

奴隸起義、廢奴和地下鐵路

“[奴隸制]涉及非洲人性在世界上的重新定義……”——Maulana Karenga

當(dāng)歐洲探險(xiǎn)家在15 世紀(jì)和16 世紀(jì)開始殖民新大陸時(shí)，非洲奴隸制已經(jīng)被視為生活的事實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)新世界兩塊大陸的定居——那里已經(jīng)有土著居民——需要大量的勞動(dòng)力，而且越便宜越好：歐洲人選擇奴隸制和契約奴役來建立勞動(dòng)力。

第一個(gè)非裔美國人

1528 年，一名名叫埃斯特瓦尼科(Estevanico) 的摩洛哥奴隸作為西班牙探險(xiǎn)家的一員抵達(dá)佛羅里達(dá)州，成為第一位非裔美國人和第一位美國穆斯林。埃斯特法尼科擔(dān)任向?qū)Ш头g，他獨(dú)特的技能使他獲得了很少有奴隸有機(jī)會(huì)達(dá)到的社會(huì)地位。

其他征服者依靠被奴役的美洲印第安人和進(jìn)口非洲奴隸在美洲各地的礦山和種植園工作。與埃斯特瓦諾科不同的是，這些奴隸通常在非常惡劣的條件下保持匿名。

英國殖民地的奴隸制

在英國，無力償還債務(wù)的貧窮白人被卷入契約奴役制度，這種制度在大多數(shù)方面與奴隸制相似。有時(shí)仆人可以通過償還債務(wù)來購買自由，有時(shí)則不能，但無論哪種方式，他們都是主人的財(cái)產(chǎn)，直到他們的地位發(fā)生變化。最初，這是英國殖民地白人和非洲奴隸使用的模型。 1619 年抵達(dá)弗吉尼亞的首批20 名非裔美國奴隸到1651 年全部獲得自由，就像白人契約仆人一樣。

然而，隨著時(shí)間的推移，殖民地土地所有者變得貪婪，并意識(shí)到動(dòng)產(chǎn)奴隸制的經(jīng)濟(jì)利益——對其他人擁有完全的、不可撤銷的所有權(quán)。 1661年，弗吉尼亞正式將動(dòng)產(chǎn)奴隸制合法化，1662年，弗吉尼亞規(guī)定奴隸所生的孩子也將成為終身奴隸。很快，南方經(jīng)濟(jì)將主要依賴非裔美國奴隸勞工。

美國的奴隸制

各種奴隸敘事中所描述的奴隸生活的嚴(yán)酷和痛苦很大程度上取決于一個(gè)人是作為家庭奴隸還是種植園奴隸生活，以及一個(gè)人是否生活在種植園州（如密西西比州和南卡羅來納州）或更多的工業(yè)州（如馬里蘭州。

逃亡奴隸法案和德雷德·斯科特

根據(jù)憲法，奴隸進(jìn)口于1808 年終止。這創(chuàng)造了一個(gè)利潤豐厚的國內(nèi)奴隸貿(mào)易行業(yè)，其中心是奴隸繁殖、買賣兒童以及偶爾綁架自由黑人。然而，當(dāng)奴隸逃離系統(tǒng)時(shí)，南方奴隸販子和奴隸主并不總是指望北方執(zhí)法部門來幫助他們。 1850 年的《逃亡奴隸法》旨在解決這一漏洞。

1846 年，一位名叫德雷德·斯科特(Dred Scott) 的密蘇里州奴隸起訴他和他的家人，要求他們作為伊利諾伊州和威斯康星州領(lǐng)土上的自由公民獲得自由。最終，美國最高法院做出了敗訴，稱非洲人后裔可能是有權(quán)受到《權(quán)利法案》保護(hù)的公民。這項(xiàng)裁決產(chǎn)生了令人不寒而栗的影響，它比1868 年第14 條修正案通過之前存在的任何其他裁決都更明確地將基于種族的動(dòng)產(chǎn)奴隸制確立為一項(xiàng)政策。

廢除奴隸制

德雷德·斯科特的決定在北方激發(fā)了廢奴主義勢力，對《逃亡奴隸法》的抵制也隨之增加。 1860 年12 月，南卡羅來納州脫離美國。雖然傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為美國內(nèi)戰(zhàn)始于涉及各州權(quán)利而不是奴隸制的復(fù)雜問題，但南卡羅來納州自己的分裂宣言寫道：“他們構(gòu)成了一項(xiàng)盟約（尊重逃亡奴隸的回歸），但該盟約被故意破壞，并且忽視了非-奴隸制國家。“南卡羅來納州立法機(jī)關(guān)頒布了一項(xiàng)法案，“結(jié)果南卡羅來納州被解除了[繼續(xù)作為美國一部分]的義務(wù)?！?

美國內(nèi)戰(zhàn)奪走了超過一百萬人的生命，并摧毀了南方經(jīng)濟(jì)。盡管美國領(lǐng)導(dǎo)人最初不愿意廢除南方的奴隸制，但亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)最終默許了1863 年1 月的《解放奴隸宣言》，該宣言解放了所有南方奴隸，但對生活在特拉華州、肯塔基州的非邦聯(lián)奴隸沒有任何影響。馬里蘭州、密蘇里州和西弗吉尼亞州。 1865 年12 月，第13 條修正案在全國范圍內(nèi)永久終止了動(dòng)產(chǎn)奴隸制。

重建和吉姆·克勞時(shí)代（1866-1920）

“我已經(jīng)越過了界限。我是自由的，但沒有人歡迎我來到自由的土地。我是這片陌生土地上的陌生人?！?——哈里特·塔布曼

從奴役到自由

1865 年美國廢除動(dòng)產(chǎn)奴隸制，為數(shù)百萬非裔美國奴隸及其前主人創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的潛力。對于一些人（尤其是年長的奴隸）來說，情況根本沒有改變——新獲得自由的公民繼續(xù)為奴隸制時(shí)期曾是他們主人的人工作。大多數(shù)逃離奴隸制的人發(fā)現(xiàn)自己沒有安全、資源、聯(lián)系、就業(yè)前景和（有時(shí)）基本公民權(quán)利。但其他人立即適應(yīng)了新獲得的自由，并蓬勃發(fā)展。

林奇和白人至上主義運(yùn)動(dòng)

然而，一些白人對奴隸制的廢除和南部邦聯(lián)的失敗感到不滿，創(chuàng)建了新的集體和組織——例如三K黨和白人聯(lián)盟——以維持白人的特權(quán)社會(huì)地位，并對非裔美國人進(jìn)行暴力懲罰。完全服從舊的社會(huì)秩序。

戰(zhàn)后重建期間，南方幾個(gè)州立即采取措施，確保非裔美國人仍處于雇主的控制之下。他們的前主人仍然可能因不服從而被監(jiān)禁，如果試圖逃跑則被逮捕等。新獲得的奴隸還面臨其他嚴(yán)重的公民權(quán)利侵犯行為。造成種族隔離并以其他方式限制非裔美國人權(quán)利的法律很快被稱為“吉姆·克勞法”。

第十四修正案和種族歧視

聯(lián)邦政府對基于《第十四修正案》的種族隔離法做出了回應(yīng)，如果最高法院真正實(shí)施該法案，該法案將禁止一切形式的偏見歧視。

然而，在這些歧視性法律、做法和傳統(tǒng)中，美國最高法院始終拒絕保護(hù)非裔美國人的權(quán)利。 1883 年，它甚至廢除了1875 年的聯(lián)邦公民權(quán)利——如果實(shí)施的話，種族隔離制度將在89 年前結(jié)束。

內(nèi)戰(zhàn)后的半個(gè)世紀(jì)里，種族隔離法統(tǒng)治著美國南部，但它們不會(huì)永遠(yuǎn)統(tǒng)治。最高法院做出了一項(xiàng)重要的判決，從吉恩訴美國案（Guinn v. United States，1915 年）開始，最高法院開始侵犯種族隔離法。

20世紀(jì)初

全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(NAACP) 成立于1909 年，幾乎立即成為美國領(lǐng)先的民權(quán)活動(dòng)組織。俄克拉荷馬州投票權(quán)案吉恩訴美國案（1915 年）和肯塔基州鄰居種族隔離案的早期勝利布坎南訴沃利案（1917 年）削弱了吉姆·克勞法。

但瑟古德·馬歇爾被任命為全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)法律團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，并決定重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校廢除種族隔離案件，這將給全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)帶來最大的勝利。

反私刑立法

1920年至1940年間，美國眾議院通過了三項(xiàng)打擊私刑的立法。每次該法案到達(dá)參議院時(shí)，都會(huì)遭到白人至上主義南方參議員領(lǐng)導(dǎo)的40 票阻撓。 2005年，80名參議院議員發(fā)起并輕松通過了一項(xiàng)決議，為他們在阻止反法律法案中所扮演的角色道歉——盡管一些參議員，特別是密西西比州參議員特倫特·洛特和薩德科克·萊恩拒絕支持該決議。

1931年，九名黑人青少年在阿拉巴馬州的火車上與一群白人青少年發(fā)生爭執(zhí)。阿拉巴馬州迫使兩名少女提出強(qiáng)奸指控，不可避免的死刑判決導(dǎo)致重審和逆轉(zhuǎn)比美國歷史上任何案件都要多。斯科茨伯勒的定罪也被認(rèn)為是歷史上唯一一次被美國最高法院兩次推翻的定罪。

杜魯門民權(quán)議程

1948 年，哈里·杜魯門(Harry Truman) 總統(tǒng)競選連任時(shí)，他勇敢地以公開的民權(quán)綱領(lǐng)參選。一位名叫斯特羅姆·瑟蒙德（R-SC）的種族隔離主義參議員獲得了第三方候選人資格，并得到了南方民主黨人的支持，他們認(rèn)為他對杜魯門的成功至關(guān)重要。

大多數(shù)觀察家認(rèn)為共和黨挑戰(zhàn)者托馬斯·杜威的成功已成定局（引發(fā)了臭名昭著的“杜威擊敗杜魯門”標(biāo)題），但杜魯門最終以驚人的壓倒性優(yōu)勢獲勝。杜魯門連任后的第一個(gè)行動(dòng)是第9981 號(hào)行政命令，該命令廢除了在美國軍隊(duì)的服役。

南方民權(quán)運(yùn)動(dòng)

“我們必須學(xué)會(huì)像兄弟一樣生活在一起，否則就會(huì)像傻瓜一樣滅亡?！?-馬丁路德金。

1896 年，布朗訴弗格森案中的“布朗訴教育委員會(huì)”判決可以說是扭轉(zhuǎn)美國最高法院規(guī)定的“隔離但平等”政策的漫長緩慢過程中最重要的立法。指出第十四修正案適用于公立學(xué)校系統(tǒng)。

20 世紀(jì)50 年代初，全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)針對幾個(gè)州的學(xué)區(qū)提起集體訴訟，尋求法院命令允許黑人兒童就讀白人學(xué)校。其中一位是在堪薩斯州托皮卡，代表奧利弗·布朗（Oliver Brown），他是托利卡學(xué)區(qū)一名孩子的家長。

最高法院于1954 年審理了此案，后來的最高法院法官瑟古德·馬歇爾(Thurgood Marshall) 擔(dān)任原告的首席律師。最高法院對單獨(dú)設(shè)施中兒童受到的傷害進(jìn)行了深入研究，發(fā)現(xiàn)違反了保障法律平等保護(hù)的第十四修正案。經(jīng)過幾個(gè)月的審議，1954 年5 月17 日，法院一致裁定并推翻了普萊西訴弗格森案中為原告確立的單獨(dú)但平等的原則。

埃美特被謀殺直到

1955 年8 月，來自芝加哥的14 歲聰明迷人的非裔美國人埃米特·蒂爾(Emmett Till) 試圖與一名21 歲的白人女性調(diào)情，她的家族在密西西比州擁有莫尼·布萊恩特雜貨店(Money's Bryant Grocery Store)。 7天后，該女子的丈夫羅伊·布萊恩特和他同父異母的兄弟約翰·W·米蘭將蒂爾從床上拖起來，綁架、折磨并殺害了他，并將他的尸體扔進(jìn)了塔拉哈奇河。埃米特的母親將他遭受重創(chuàng)的尸體帶回芝加哥，并放置在一個(gè)打開的棺材里：他尸體的照片于9 月15 日發(fā)表在《Jet》雜志上。

科比和米拉姆的審判于9 月19 日在密西西比州開始。陪審團(tuán)花了一個(gè)小時(shí)審議并宣判這些人無罪?？棺h集會(huì)在全國各大城市舉行，1956 年1 月，《Look》雜志發(fā)表了對兩名男子的采訪，他們承認(rèn)自己謀殺了蒂爾。

羅莎·帕克斯和蒙哥馬利抵制公交車

1955 年12 月，42 歲的裁縫羅莎·帕克斯(Rosa Parks) 坐在阿拉巴馬州蒙哥馬利市一輛城市公交車的前排，一群白人走近她，請她和另外三人坐在她的座位上。非洲巴士。美國人放棄了他們的隊(duì)伍。座位。其他人站起來騰出空間，雖然男人只需要一個(gè)座位，但公交車司機(jī)讓她也站起來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方的白人不會(huì)和黑人坐在同一排。

帕克拒絕起床；公交車司機(jī)說他會(huì)逮捕她，她回答說：“你可以這么做。”當(dāng)晚她被捕并被保釋。 12 月5 日，在她受審的當(dāng)天，蒙哥馬利舉行了為期一天的公交車抵制活動(dòng)。

對她的審判持續(xù)了30分鐘；她被判有罪并被罰款10 美元，另加4 美元的法庭費(fèi)用。抵制公交車——非裔美國人根本不乘坐蒙哥馬利的公交車——非常成功，持續(xù)了381 天。蒙哥馬利公交車抵制運(yùn)動(dòng)在最高法院裁定公交車隔離法違憲的那一天結(jié)束。

南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議

南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議以蒙哥馬利巴士抵制運(yùn)動(dòng)開始，該運(yùn)動(dòng)是由馬丁·路德·金和拉爾夫·阿伯內(nèi)西領(lǐng)導(dǎo)下的蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)組織的。 1957年1月，MIA和其他黑人組織的領(lǐng)導(dǎo)人組成了一個(gè)區(qū)域組織。如今，SCLC 在民權(quán)運(yùn)動(dòng)中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。

學(xué)校整合（1957 - 1953）

推翻布朗的裁決是一回事；執(zhí)行它是另一回事。布朗之后，整個(gè)南方的種族隔離學(xué)校必須“以極快的速度”進(jìn)行整合。雖然阿肯色州小石城的學(xué)校董事會(huì)同意遵守，但董事會(huì)制定了一項(xiàng)“布魯姆計(jì)劃”，其中孩子們將從最小的孩子開始融入六年。全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)在中央高中招收了九名黑人高中生，1957 年9 月25 日，這九名青少年在聯(lián)邦軍隊(duì)的護(hù)送下第一天上課。

伍爾沃斯和平坐下

1960 年2 月，四名大學(xué)生走進(jìn)北卡羅來納州格林斯博羅的一家五層樓的伍爾沃斯商店，坐在午餐柜臺(tái)前，點(diǎn)了咖啡。盡管服務(wù)員沒有理睬他們，但他們還是一直呆到打烊的時(shí)間。幾天后，他們帶著300 人返回，并于當(dāng)年7 月正式廢除了Woolworth。

靜坐是全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的一個(gè)成功工具，由研究圣雄甘地的馬丁·路德·金提出：衣著考究、彬彬有禮的人們前往隔離場所，并在發(fā)生這種情況時(shí)進(jìn)行和平逮捕，違反了規(guī)定。黑人抗議者在教堂、圖書館和海灘等地舉行靜坐。許多這些小小的勇氣行為推動(dòng)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

Ole Miss 的詹姆斯·梅雷迪思

布朗做出決定后，第一個(gè)進(jìn)入密西西比大學(xué)牛津分校（被稱為“Ole Miss”）的黑人學(xué)生是詹姆斯·梅雷迪思（James Meredith）。從1961 年開始，受到布朗決定的啟發(fā)，未來的民權(quán)活動(dòng)家梅雷迪思開始申請密西西比大學(xué)。 1961年，他兩次被拒絕入境并提起訴訟。第五巡回法院認(rèn)為他有權(quán)入院，最高法院維持了這一裁決。

密西西比州州長羅斯·巴尼特和立法機(jī)關(guān)通過了一項(xiàng)法律，拒絕任何被判重罪的人；然后，他們指控梅雷迪思“虛假選民登記”，并將其定罪。最終，羅伯特·肯尼迪說服巴尼特讓梅雷迪思入學(xué)。五百名美國士兵陪同梅雷迪思，但騷亂爆發(fā)。盡管如此，1962 年10 月1 日，梅雷迪思成為第一位就讀密西西比大學(xué)的非裔美國學(xué)生。

免費(fèi)乘車

自由乘車運(yùn)動(dòng)始于不同種族的活動(dòng)人士一起乘坐公共汽車和火車前往華盛頓特區(qū)，抗議大規(guī)模示威活動(dòng)。在博因頓訴弗吉尼亞州一案中，最高法院表示，南部州際巴士和鐵路線的隔離是違憲的。然而，這并沒有阻止種族隔離，種族平等國會(huì)（CORE）決定通過將七名黑人和六名白人放在一輛公共汽車上來測試這一點(diǎn)。

其中一位先驅(qū)者是未來的國會(huì)議員約翰·劉易斯（John Lewis），他是一名神學(xué)院的學(xué)生。盡管發(fā)生了暴力浪潮，仍有數(shù)百名活動(dòng)人士與南方政府對抗，并取得了勝利。

刺殺梅德加·埃弗斯

1963 年，密西西比全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人被謀殺，并在他的家和孩子面前被槍殺。梅德加·埃弗斯是一位活動(dòng)家，他調(diào)查了埃米特·蒂爾的謀殺案，并幫助組織了加油站抵制活動(dòng)，禁止非裔美國人使用洗手間。

殺害他的兇手眾所周知：拜倫·德拉·貝克威斯(Byron De La Beckwith) 在第一起案件中被無罪釋放，但在1994 年的重審中被判有罪。貝克威斯于2001 年在監(jiān)獄中被關(guān)押在死囚牢房。

華盛頓三月就職典禮和自由

美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的驚人力量在1963年8月25日顯現(xiàn)出來，當(dāng)時(shí)超過25萬示威者在華盛頓特區(qū)參加了美國歷史上最大規(guī)模的公眾抗議活動(dòng)，演講者包括小馬丁·路德·金、約翰·劉易斯、惠特尼·楊的市中心聯(lián)盟和全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)的羅伊·威爾金斯。在那里，金發(fā)表了鼓舞人心的“我有一個(gè)夢想”演講。

民權(quán)法

1964 年，一群活動(dòng)人士前往密西西比州為黑人公民登記投票。自重建以來，黑人通過選民登記網(wǎng)絡(luò)和其他壓制性法律被剝奪了投票權(quán)。被稱為“自由之夏”的黑人投票運(yùn)動(dòng)部分是由密西西比州自由民主黨創(chuàng)始成員兼副主席、活動(dòng)家范妮·盧·哈默（Fannie Lou Hamer）組織的。

1964 年民權(quán)法案

《民權(quán)法案》結(jié)束了公共場所的合法種族隔離，結(jié)束了種族隔離時(shí)代。約翰·F·肯尼迪遇刺五天后，林登·約翰遜總統(tǒng)宣布打算推行民權(quán)法案。

約翰遜利用他在華盛頓的個(gè)人權(quán)力來獲得所需的選票，并于當(dāng)年7 月簽署了1964 年民權(quán)法案。該法案設(shè)立了平等就業(yè)機(jī)會(huì)委員會(huì)，禁止公共設(shè)施中的種族歧視和就業(yè)環(huán)境中的非法歧視。

投票權(quán)法

當(dāng)然，《民權(quán)法案》并沒有結(jié)束民權(quán)運(yùn)動(dòng)，1965年的《投票權(quán)法案》旨在結(jié)束對美國黑人的歧視。在日益嚴(yán)格和絕望的行動(dòng)中，南方立法者實(shí)施了廣泛的“識(shí)字測試”，用于阻止未來的黑人選民登記。 《投票權(quán)法案》阻止了他們。

馬丁·路德·金遇刺

1968年3月，馬丁·路德·金來到孟菲斯支持1300名黑人環(huán)衛(wèi)工人的罷工，抗議長期存在的不滿。 4 月4 日，即金在孟菲斯發(fā)表最后一次演講的第二天下午，這位美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人被狙擊手槍殺。法律。”土地享有平等權(quán)利。

金的非暴力抗議思想是推翻南方壓制性法律的關(guān)鍵，即有禮貌、衣著考究的人們坐下來、游行并摧毀不公正的法律。

1968 年民權(quán)法案

最后一項(xiàng)主要民權(quán)法案稱為1968 年民權(quán)法案。公平住房法案第八章旨在作為1964 年民權(quán)法案的后續(xù)行動(dòng)，明確禁止基于種族、宗教、住房銷售、租賃和融資中的國籍和性別。

20 世紀(jì)后期的政治與種族

“我終于明白了‘以刻意的速度’是什么意思。它的意思是‘慢慢地’。”——瑟古德·馬歇爾

布線和白色飛行

由于學(xué)區(qū)內(nèi)實(shí)施了積極的融合計(jì)劃，大規(guī)模的學(xué)校融合需要Swann 訴夏洛特-梅克倫堡教育委員會(huì)案(Swann v. Charlotte-Mecklenburg Board of Education, 1971) 學(xué)生參與培訓(xùn)。但在《米利肯訴布拉德利案》（Milliken v. Bradley，1974 年）中，美國最高法院裁定公交車不得跨區(qū)界線，導(dǎo)致南郊人口大幅膨脹。負(fù)擔(dān)不起公立學(xué)校費(fèi)用但希望自己的孩子只與其他種族和種姓的人交往的白人父母可以簡單地跨越地區(qū)界限以避免種族隔離。

美利肯的影響至今仍然可見：70% 的非裔美國公立學(xué)校學(xué)生在黑人學(xué)校接受教育。

從約翰遜到布什的民權(quán)法

在約翰遜和尼克松政府的領(lǐng)導(dǎo)下，平等就業(yè)機(jī)會(huì)委員會(huì)（EEOC）成立，負(fù)責(zé)調(diào)查就業(yè)歧視的指控，并開始廣泛實(shí)施平權(quán)行動(dòng)倡議。但當(dāng)里根總統(tǒng)于1980 年在密西西比州內(nèi)肖巴縣宣布參選時(shí)，他發(fā)誓要打擊聯(lián)邦對各州權(quán)利的侵犯——在本例中，即《民權(quán)法案》，這是一種明顯的委婉說法。

根據(jù)他的說法，里根總統(tǒng)否決了1988 年的《民權(quán)恢復(fù)法案》，該法案要求政府承包商在招聘過程中解決種族就業(yè)差異問題；國會(huì)以三分之二多數(shù)推翻了他的否決。他的繼任者喬治·布什總統(tǒng)曾反對1991 年的《民權(quán)法案》，但最終選擇簽署該法案。

羅德尼·金和洛杉磯騷亂

1991 年3 月2 日對于洛杉磯的許多人來說是一個(gè)夜晚，警察殘酷地毆打了黑人駕車者。 3月2日的特別之處在于，一個(gè)名叫喬治·霍利迪的男子恰好拿著一臺(tái)新相機(jī)站在附近，很快整個(gè)國家就會(huì)意識(shí)到警察暴行的現(xiàn)實(shí)。

抵制警務(wù)和司法系統(tǒng)中的種族主義

“美國夢并沒有死。它已經(jīng)喘不過氣來，但它并沒有死?！?- 芭芭拉·喬丹

據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國黑人生活在貧困中的可能性是美國白人的三倍，入獄的可能性更高，從高中和大學(xué)畢業(yè)的可能性更低。但像這樣的制度性種族主義并不新鮮。世界歷史上每一種長期存在的法律規(guī)定的種族主義形式都導(dǎo)致了社會(huì)分層，這種分層已經(jīng)超出了產(chǎn)生它的原始法律和動(dòng)機(jī)。

平權(quán)行動(dòng)計(jì)劃自推出以來一直存在爭議，但仍然存在。但人們對平權(quán)行動(dòng)的大部分反感并不是這個(gè)概念的核心；而是它的核心內(nèi)容。反對平權(quán)行動(dòng)的“無配額”論點(diǎn)仍然被用來挑戰(zhàn)一系列不一定涉及強(qiáng)制性配額的舉措。

種族和刑事司法系統(tǒng)

人權(quán)觀察聯(lián)合創(chuàng)始人、美國公民自由聯(lián)盟前執(zhí)行董事阿耶·尼爾(Aryeh Neier) 在其著作《自由自在》中將刑事司法系統(tǒng)對待低收入美國黑人的方式描述為當(dāng)今我國最大的公民自由問題。美國目前監(jiān)禁了超過220 萬人——約占全球監(jiān)獄人口的四分之一。這220 萬囚犯中約有100 萬是非裔美國人。

低收入非裔美國人是刑事司法程序每一步的目標(biāo)。他們受到警察的種族定性，增加了他們被捕的機(jī)會(huì)；他們得到的咨詢不足，增加了他們被定罪的可能性；由于將他們與社區(qū)聯(lián)系起來的資產(chǎn)較少，他們更有可能被剝奪債券；隨后，法官對他們判處更嚴(yán)厲的刑罰。被判犯有毒品相關(guān)罪行的黑人被告的犯罪時(shí)間平均比被判犯有相同罪行的白人被告多50%。在美國，正義不是盲目的；而是正義的。它甚至不是色盲。

21世紀(jì)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)

過去150 年來，活動(dòng)人士取得了令人難以置信的進(jìn)步，但制度性種族主義仍然是當(dāng)今美國最強(qiáng)大的社會(huì)力量之一。如果您想加入這場戰(zhàn)斗，這里有一些組織：

全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)(NAACP)

全國城市聯(lián)盟

南方貧困法律中心

美國公民自由聯(lián)盟種族正義計(jì)劃

黑人的命也是命