不知不覺間，又到了十月。和往年一樣，路口那棵高大的七葉樹再次掛滿了紅棕色的七葉樹。溫哥華的Kitsilano是一個(gè)靠近海灣的社區(qū)，居住著許多希臘血統(tǒng)的人。這個(gè)小社區(qū)曾經(jīng)是北美嬉皮士運(yùn)動(dòng)的中心，也是綠色和平組織的誕生地?；固m諾以其眾多的樹種和郁郁蔥蔥的綠色植物而聞名。色彩繽紛的加州平房和茂密的植被讓這個(gè)地方顯得格外熱鬧。歐洲七葉樹是基西拉諾常見的行道樹之一。高大的樹冠高度可達(dá)20多米。通過喬治亞灣抵達(dá)溫哥華的水手在到達(dá)港口之前可以看到一排排郁郁蔥蔥的七葉樹樹冠。每年秋天，第一片黃葉落下后不久，街道兩旁的七葉樹腳下就開始掉落七葉樹。粗糙厚厚的果皮中藏著飽滿的七葉樹從天而降，有時(shí)恰巧落在路邊停著的汽車的車頂上。發(fā)出響亮的聲音。七葉樹落下七葉樹，宣告收獲季節(jié)的到來。七葉樹落下不久，感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日接踵而至。很多人家門前都擺著橙色的南瓜。幾場雨過后，街邊的花園里靜靜地長滿了金黃的秋葉。很快，基斯蘭奴的夏季顏色將被橙色取代。

溫哥華是太平洋東北岸的一座小城市，基斯蘭奴就是這座城市的一個(gè)縮影。這座城市一直對(duì)樹木情有獨(dú)鐘。二十年前，這里的樹藝師創(chuàng)建了一份電子表格，詳細(xì)說明了全市140,000 棵行道樹的位置、類型、高度和直徑，其中包括生長在紫杉街上的樹木。以及第33 街西南角的一棵七葉樹。它是溫哥華最大的七葉樹，已有近90年樹齡。溫哥華公園委員會(huì)制定了城市林業(yè)戰(zhàn)略計(jì)劃來精心管理城市的樹木。他們計(jì)劃對(duì)數(shù)據(jù)庫中的每棵行道樹進(jìn)行地理編碼，并創(chuàng)建一個(gè)特殊的地圖程序，使公民能夠在統(tǒng)一的地圖上對(duì)他們的樹木進(jìn)行地理定位。他們的最終目標(biāo)是單獨(dú)量化每棵樹的年度生態(tài)影響，包括為納稅人節(jié)省雨水分流、遮陽、二氧化碳封存和污染物過濾方面的費(fèi)用。該項(xiàng)目的下一階段將確定每棵樹提供的生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值，并向公眾提供這些信息。美國的幾個(gè)城市現(xiàn)在正在使用“開放樹圖”植被信息系統(tǒng)和一款名為iTree的林業(yè)分析軟件，據(jù)說可以量化單棵樹木的價(jià)值。該軟件由美國農(nóng)業(yè)部林務(wù)局開發(fā)，作為城市森林管理的工具。它可以提供有關(guān)單棵樹的信息，例如它通過提供樹蔭為城市節(jié)省了多少能源，或者它從地下抽出了多少雨水。這些信息可能看起來很深?yuàn)W，但它是環(huán)境管理的一個(gè)很好的工具。

基斯蘭諾和不列顛哥倫比亞省種植的七葉樹是原產(chǎn)于希臘和阿爾巴尼亞的歐洲七葉樹。它的果實(shí)看起來很像一個(gè)大栗子，紅棕色，肥厚光滑，果皮堅(jiān)硬有光澤，外面包裹著青綠色的果皮，上面有短刺。加拿大人延續(xù)了歐洲的傳統(tǒng)，將這些類似栗子的堅(jiān)果稱為七葉樹。它在北美還有另一個(gè)常用的名字，稱為七葉樹，因?yàn)檫@種堅(jiān)果的形狀和顏色都類似于雄鹿的眼睛。秋天過后，高大的七葉樹樹上掛滿了仍閉著眼睛的果實(shí)。成熟時(shí)，果皮綻放，露出棕色的果核，就像一排排剛剛睜開的鹿眼，從低矮的屋頂望著海浪。豪聲。

是不是很像鹿的眼睛？

在中國，七葉樹的果實(shí)被稱為猴栗、天師栗或撒拉籽。雖然這種水果看起來與栗子相似，但味道很苦，而且白色的果肉含有皂苷，這是一種破壞紅細(xì)胞的有毒物質(zhì)，所以不能吃。這無疑是一個(gè)缺點(diǎn)。每年秋天，看著遍地紅紅的果實(shí)，我總覺得有些莫名其妙。七葉樹的木材細(xì)密，可以用來制作家具。果實(shí)提取后可入藥。其實(shí)，中國人一直把它作為中藥使用：《中藥詞典》記載：薩羅子性溫，味甘。屬肝、胃經(jīng)，具有理氣、和胃、止痛的功能。用于胸腹脹滿、胃脘疼痛等癥。西醫(yī)認(rèn)為其獨(dú)特的成分可以治療靜脈曲張甚至關(guān)節(jié)相關(guān)疾病。七葉樹不僅有用，如果你是一名環(huán)保主義者，它們還是洗衣粉的絕佳替代品：只需收集五六個(gè)七葉樹，將它們包在一塊布中，將它們搗成粉末，然后將粉碎的粉末放入一個(gè)罐子，然后在熱水中浸泡過夜。第二天水就會(huì)變成牛奶?？梢韵裣匆乱阂粯邮褂茫春蟮囊路耆珱]有異味。如果您喜歡某種特定的香味，請(qǐng)?zhí)砑愚挂虏莼蛉魏尉?。這種天然洗衣粉可以在冰箱中保存大約一周。不過，我必須聲明，這只是我收集的便利。雖然我一直想嘗試一下，但由于懶惰，直到現(xiàn)在才真正實(shí)踐過。

事實(shí)上，七葉樹與生產(chǎn)板栗的樹種沒有任何關(guān)系。七葉樹是無患子科七葉樹屬植物，而板栗樹屬于水青岡科栗屬，根本不是一個(gè)科。七葉樹在世界很多地方都有發(fā)現(xiàn)，其中比較知名的有中國七葉樹、印度七葉樹、歐洲七葉樹和日本七葉樹，它們都是同一屬的天然變種。七葉樹原產(chǎn)于希臘北部和阿爾巴尼亞。 17世紀(jì)由英國人引進(jìn)并廣泛栽培。這種高大的樹種現(xiàn)已成為許多歐洲國家的常見花園和街道樹種。來自歐洲的早期移民將他們對(duì)七葉樹的熱愛帶到了北美。歷史名鎮(zhèn)蘭利堡毗鄰溫哥華，是英國移民在不列顛哥倫比亞省定居的第一個(gè)橋頭堡。至今該鎮(zhèn)仍保持著種植七葉樹的傳統(tǒng)。在蘭里堡古鎮(zhèn)，還可以看到一些樹齡超過90年的歐洲七葉樹。這些是早期移民種植的。秋天，孩子們用七葉樹玩?zhèn)鹘y(tǒng)的打板栗游戲（Conkers）：他們精心挑選肥美堅(jiān)實(shí)的七葉樹，用鞋帶將其刺穿，在一端打上一個(gè)結(jié)，然后用力擺動(dòng)，擊打每個(gè)栗子。其他人，看誰先打到他們。誰能壓碎別人的七葉樹，誰就獲勝。在英國和加拿大，還流傳著一句廣為流傳的說法：在家門口、窗臺(tái)上放幾顆七葉樹，可以防止蜘蛛進(jìn)入家中。然而幾年前，英國康沃爾郡的幾名五年級(jí)學(xué)生專門為此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。根據(jù)他們的結(jié)論，七葉樹驅(qū)除蜘蛛的神奇功能似乎是沒有根據(jù)的。這群非常好奇（也許有點(diǎn)閑）的孩子甚至因?yàn)樗麄兊墓ぷ鳙@得了英國皇家化學(xué)學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)項(xiàng)。

也許是受英國傳統(tǒng)的影響，七葉樹在加拿大一直很受歡迎。我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，北約克的一位父親在父親節(jié)那天和兒子一起種了一棵七葉樹?，F(xiàn)在兒子有了自己的后代，四十年前父子倆種下的那棵七葉樹枝繁葉茂，已經(jīng)成為他們家庭的象征。這一家人幾乎所有的活動(dòng)和照片都要以那棵高大的七葉樹為背景。它已成為這個(gè)家族獨(dú)特的遺產(chǎn)和價(jià)值的象征。無獨(dú)有偶，溫哥華本那比市的Schou Street學(xué)校在近期的校園重建計(jì)劃中，決定全面保留一片七葉樹林，作為這座百年校園文化遺產(chǎn)的一部分。上個(gè)世紀(jì)在那所學(xué)校上學(xué)的市民仍然記得他們童年與七葉樹的經(jīng)歷：他們小時(shí)候用七葉樹尋找各種娛樂用途，玩栗子游戲，甚至把它們?nèi)釉陔娋€上，讓繩子將兩個(gè)七葉樹纏繞在一起。據(jù)說，當(dāng)時(shí)在本拿比，尤其是學(xué)校周圍，隨處可見掛在繩子上的七葉樹。

在中國，人們對(duì)七葉樹也情有獨(dú)鐘，這與佛教有關(guān)。在佛教經(jīng)典中，有幾種樹種在佛教中有著特殊的淵源，其中包括菩提樹、娑羅樹、七葉樹等。釋迦牟尼佛在菩提樹下成道，八十歲時(shí)在撒羅林入寂。佛陀入滅后，迦葉尊者與五百圣人在王舍城七葉洞安居三個(gè)月，收集經(jīng)律。討論三藏，最終記錄佛陀的教誨而取得巨大成功。七葉洞因附近生長著七葉樹而得名。因此，這些樹一直被認(rèn)為與佛教有著特殊的淵源。玄奘從西域返回唐朝時(shí)，也帶回了這些樹種?；蛟S是由于氣候和地理的原因，在中國北方只有七葉樹成功存活下來。不知道從哪里開始，中國人把七葉樹稱為娑羅樹，視其為吉祥樹。因此，我國許多著名的古剎都廣泛引種七葉樹。杭州靈隱寺、北京大覺寺都可見郁郁蔥蔥的七葉樹。北京潭柘寺有一棵古七葉樹，高25米，已有800多年樹齡。中國歷史上流傳著許多有關(guān)七葉樹的詩詞。例如，1773年，乾隆皇帝重游香山寺時(shí)，賦詩一首：“香山寺所植的娑羅樹，不知何時(shí)所植，綠葉參天，七葉，如當(dāng)年七佛偈已完畢?！痹娭械摹捌呷~”樹無疑是七葉樹。香山寺內(nèi)的娑羅樹雖已消失，但寺內(nèi)仍保留著刻有此詩的御制“娑羅樹歌碑”。

薩爾樹和原產(chǎn)于印度的七葉樹不是同一種植物。從植物學(xué)的角度來看，印度薩爾樹屬于龍腦香科薩爾屬。它是印度的主要硬木。其樹脂可制龍腦香。由于其芬芳的氣味，娑羅樹脂或娑羅樹經(jīng)常在宗教儀式上作為香燃燒。在中國云南仍然可以找到野生薩爾樹。據(jù)古書記載：“唐開元十一年海州刺史李邕在《:010—30000》中寫道：盛夏地何不宜，十畝婆娑，映千里。人，惡鳥飛而不聚，良鳥停，無巢。有知識(shí)的人可以徘徊仰視，但不會(huì)知道秘草；有知識(shí)的人可以思考參考，但他不會(huì)不會(huì)認(rèn)出它的名字。根據(jù)不同的方面，它是相當(dāng)精神的反應(yīng)。歐陽公友《娑羅樹歌》 詩云：“伊洛多迦木”，薩拉得了它的舊名。在佛教中經(jīng)?？吹?，應(yīng)該是在月宮。幽涼有蔭亭，空殿聲落?！嗍谴藰涠?，所謂七葉一無名?？磥恚P(guān)于七葉樹，到底是關(guān)于什么的呢？關(guān)于它是否是娑婆樹的爭議，在唐代就已經(jīng)存在。這位名叫李勇的巡撫聲稱，薩爾樹不是中原地區(qū)種植的樹種。歐陽修詩中所贊頌的娑羅樹是否為七葉樹，不得而知。但佛教傳入漢代后，就被作為佛陀教義的象征。美麗莊重的七葉樹早已被中國人民接受和喜愛。它的白色花朵形狀像塔，向天空綻放。夏季花季，樹木猶如莊嚴(yán)的白色燭臺(tái)。在中國佛教徒的心目中，中國的七葉樹和印度的娑羅樹沒有什么區(qū)別，這也許體現(xiàn)了它們的功德。

當(dāng)我住在中國時(shí)，我見過七葉樹美麗的塔形白色花朵，但我從未真正關(guān)注過這種古老的樹種。到了海外之后，我有機(jī)會(huì)再次了解它?；蛟S，這就是異國他鄉(xiāng)生活的美妙之處。街邊那棵高大的七葉樹上，枝葉上結(jié)滿了果實(shí)，無數(shù)棕色的鹿眼睛靜靜地看著海灣。

戈薩