日本到唐朝留學事實上是不存在的，因為日本到唐朝留學的時間跨度太大，當時的社會制度也沒有形成完善的留學制度，所以日本到唐朝留學是沒有任何學術(shù)意義的。

二、日本和唐朝學術(shù)交流

日本和唐朝之間的學術(shù)交流，大多是唐朝人到日本去求學、實習，也有日本人到唐朝去學習，但是這種學術(shù)交流沒有形成固定的留學制度，只是時不時有人到對方去學習。

三、漢族與日本的交流

在漢族及其后裔的歷史上，與日本的交流有很多，從漢族傳教士到日本宣教，到唐朝傳教士到日本尋求學習，再到近代日本清朝的科技交流，都是漢族和日本之間的交流。

四、唐朝日本學者的貢獻

唐朝時期，有不少日本學者來到中國，他們把日本的學術(shù)思想帶到中國，比如說宋朝時期，有一位叫做藤原正規(guī)的日本學者來到中國，他把日本的宗教思想帶到中國，激發(fā)了中國文化的發(fā)展。

五、日本對唐朝學術(shù)思想的影響

日本對唐朝學術(shù)思想的影響也很大，比如說唐朝時期，有一位叫做大和上人的日本僧人，他把日本的佛學思想帶到中國，改變了唐朝的宗教思想，使得佛學思想的影響力得到更大的發(fā)展。

六、唐朝日本留學的意義

雖然唐朝日本留學不存在，但是唐朝時期的日本學者對中國的學術(shù)思想的影響仍然很大，他們的學術(shù)思想和精神被中國人民所接納，使得中國的學術(shù)思想得到了進一步的發(fā)展，這也是唐朝日本留學的重要意義。

日本到唐朝留學事實上是不存在的，因為時間跨度太大，當時的社會制度沒有形成完善的留學制度，但是漢族和日本之間的學術(shù)交流比較廣泛，唐朝時期的日本學者給中國的學術(shù)思想帶來很大的影響，使得中國的學術(shù)思想得到了進一步的發(fā)展，這也是唐朝日本留學的重要意義。