大唐時(shí)期，隨著絲綢之路和海上絲綢之路的開辟，東西方文化匯合，這一時(shí)期也是中國歷史上為繁榮的時(shí)期，許多外國人都到大唐進(jìn)行學(xué)習(xí)、貿(mào)易以及文化交流，其中也包括來自日本的留學(xué)生。那么大唐時(shí)期日本留學(xué)生多嗎？

一、大唐時(shí)期中日文化交流的歷史

大唐時(shí)期，中國和日本之間就有了比較密切的文化接觸。從大唐盛唐時(shí)期開始，就有日本僧侶來到中國，參觀佛教，學(xué)習(xí)佛教知識，受戒成為僧侶，了解中國文化。而后，日本人又積極地把這些文化帶回日本，推動(dòng)日本文化的發(fā)展。

二、大唐時(shí)期日本留學(xué)生多嗎

從大唐宋代，日本僧侶和學(xué)者更加積極地來到中國，開展學(xué)術(shù)和文化交流。他們主要是來到中國參觀佛教，學(xué)習(xí)佛教知識，受戒成為僧侶，以及學(xué)習(xí)中國的文化知識。而從宋朝開始，不少日本人開始來到中國以學(xué)習(xí)中國的儒家學(xué)說，以及為日本的社會政治和文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

三、大唐時(shí)期日本留學(xué)生的貢獻(xiàn)

大唐時(shí)期，日本留學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了中國文化，也把自己的文化傳播到中國，在中國古典文學(xué)中留下了很深的影響。日本僧侶玄奘，曾經(jīng)與唐太宗李世民有過一段短暫的結(jié)識，他還把日本社會經(jīng)濟(jì)狀況、佛教信仰以及日本文化等知識介紹給唐太宗，對唐朝的文化發(fā)展起到了重要的作用。

四、大唐時(shí)期日本留學(xué)生的生活

大唐時(shí)期，日本留學(xué)生的生活條件相對較好。在大唐的各大學(xué)府中，日本留學(xué)生可以輕易地獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，住在僧院里，有自己的住處，可以放松身心，更容易地接受中國文化的熏陶。而且，大唐的學(xué)術(shù)氛圍也很濃厚，日本學(xué)者和僧侶也接受了大量的學(xué)術(shù)知識，從而豐富了自己的文化見解。

五、大唐時(shí)期日本留學(xué)生的數(shù)量

大唐時(shí)期，日本留學(xué)生的數(shù)量是相當(dāng)可觀的。據(jù)史料記載，來自日本的學(xué)者和僧侶大約有500人，他們大多數(shù)都是從那里接受教育的。而且，這些留學(xué)生的人數(shù)還在不斷增加，他們都能夠通過自己的努力，得到中國文化的深入了解。

六、大唐時(shí)期日本留學(xué)生的影響

大唐時(shí)期，日本留學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了中國文化，也把自己的文化傳播到中國，在中國古典文學(xué)中留下了很深的影響。日本僧侶玄奘，曾經(jīng)與唐太宗李世民有過一段短暫的結(jié)識，他還把日本社會經(jīng)濟(jì)狀況、佛教信仰以及日本文化等知識介紹給唐太宗，對唐朝的文化發(fā)展起到了重要的作用。

總的來說，大唐時(shí)期的日本留學(xué)生數(shù)量不算多，但是他們給中國文化發(fā)展帶來了重要的影響，這一時(shí)期也是中國歷史上為繁榮的時(shí)期。日本的學(xué)者和僧侶們把自己的文化傳播到中國，把日本的儒家學(xué)說介紹給中國，在中國古典文學(xué)中留下了很深的影響，甚對中國歷史上的文化發(fā)展也起到了重要作用。