閩南人民有“去東南亞”的傳統(tǒng)。唐宋以來，東南亞給了一代代閩南人很多機(jī)遇。

春節(jié)回到泉州老家，我看到了很多與南陽旅游相關(guān)的新趨勢：不少個人和企業(yè)開啟“新南陽旅游”模式，加入跨境電商淘金熱和直播，政府也給予支持；在東南亞生長在閩南的華人后裔紛紛選擇回到祖籍地出國留學(xué)、工作，泉州當(dāng)?shù)馗咝Ｒ布哟罅嗽跂|南亞的招生與合作力度。近年來，個人、機(jī)構(gòu)和政府將大眾文化旅游與中國符號結(jié)合起來，振興僑鄉(xiāng)古都。措河社區(qū)重新建立了華人與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，也吸引了一批年輕人回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、尋找機(jī)會。

去南陽和回家，是同一個目的地的不同路徑。他們只是實(shí)現(xiàn)夢想的不同道路。東南亞國家與閩南文化經(jīng)濟(jì)圈的密切聯(lián)系，促成了人員、商貿(mào)、文化要素的雙向流動。

一個在東南亞打拼的年輕人。來自泉州南安的初中同學(xué)振勇（化名），2010年被當(dāng)時的公司派往印尼首都雅加達(dá)工作了幾年。在他的印象中，當(dāng)時的雅加達(dá)與中國的三線城市非常相似。每次去那里，我都能看到明顯的變化，尤其是那些逐漸拔地而起的大型購物中心。國內(nèi)很多行業(yè)很快就會在東南亞流行起來，比如跨境電商、直播等。

去年，振勇成立了自己的公司，加入了最熱門的直播行業(yè)。他的公司分別在馬來西亞和印度尼西亞設(shè)有直播基地，成立直播娛樂公會，聘請當(dāng)?shù)厝耍灱s培養(yǎng)潛在的本地內(nèi)容創(chuàng)作者，并利用TikTok等社交媒體平臺通過直播或直播打賞來盈利。其公會旗下內(nèi)容創(chuàng)作者涵蓋娛樂、游戲、美妝、服飾等小眾領(lǐng)域，還有以評論時事聞名的創(chuàng)作者。

振勇在東南亞市場抓住了這些新興領(lǐng)域發(fā)展的最佳時機(jī)。據(jù)Fast Data發(fā)布的《2023年度上半年TikTok生態(tài)發(fā)展白皮書》顯示，印度尼西亞擁有1.13億用戶，是TikTok僅次于美國的第二大用戶市場，也是Tik Tok電商的最大市場。印尼也是直播總時長最長、觀看人數(shù)最多的國家。直播帶貨數(shù)量也遠(yuǎn)高于泰國、越南、馬來西亞和菲律賓。

然而，機(jī)遇背后也存在諸多風(fēng)險和挑戰(zhàn)。振勇在東南亞等新興領(lǐng)域發(fā)力的企業(yè)，往往會受到大環(huán)境的影響。在東南亞工作不僅需要了解當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)則，還需要熟悉當(dāng)?shù)氐恼魏蜕鐣h(huán)境。振勇選擇更多地與當(dāng)?shù)孛癖?，包括熟悉中國和東南亞的當(dāng)?shù)厝A人合作，盡可能規(guī)避潛在的風(fēng)險和障礙。

振勇開拓東南亞市場時，經(jīng)常接觸到講閩南語的華人，尤其是馬來西亞和新加坡的華人。這些華人不僅非常熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，還與振勇的家鄉(xiāng)閩南乃至中國保持著聯(lián)系。根據(jù)馬來西亞統(tǒng)計(jì)局2010年的人口普查數(shù)據(jù)，馬來西亞檳城超過65萬華人中，有63.9%講閩南語，而在整個馬來西亞，講閩南語的比例達(dá)到41%。據(jù)新加坡統(tǒng)計(jì)局2010年人口普查數(shù)據(jù)顯示，閩南華人有超過110萬，占當(dāng)?shù)厝A人總數(shù)的40%，是最大的華人群體。對于很多在東南亞打拼的閩南年輕人來說，語言是融入當(dāng)?shù)厝嗣裆詈蜕虡I(yè)網(wǎng)絡(luò)的重要途徑。

振勇對東南亞未來的機(jī)遇非?？春谩１挥∧嵴P(guān)停兩個月后，TikTok Shop Indonesia與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作再次上線，為振勇在該平臺的跨境電商業(yè)務(wù)以及直播帶貨帶來了新的發(fā)展空間當(dāng)業(yè)務(wù)趕上當(dāng)?shù)匕l(fā)展的第一波浪潮，勢頭最好時，業(yè)績也蒸蒸日上。未來，他計(jì)劃繼續(xù)聘請勞動力成本較低的當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生，同時培養(yǎng)一批流量較高的當(dāng)?shù)刂鞑?，讓他的公司扎根東南亞。

東南亞市場的活力不僅吸引了像振勇這樣的泉州企業(yè)家，當(dāng)?shù)卣蚕Ｍ膭钇髽I(yè)前往東南亞，抓住東南亞的發(fā)展機(jī)遇。

近年來，東盟持續(xù)穩(wěn)居泉州第一大貿(mào)易伙伴，目前占泉州進(jìn)出口總額近30%。據(jù)媒體報道，在010-3萬（RCEP）政策紅利下，2023年泉州對東盟進(jìn)出口總額將達(dá)到600億元以上?！叭葜圃臁奔徔椘贰⒎b、鞋類、工程機(jī)械、瓷磚、陶瓷、雨傘等商品深受東盟國家歡迎，同時東盟國家的礦產(chǎn)、食品、農(nóng)產(chǎn)品等也通過泉州港進(jìn)口。

去年，泉州提出打造“泉州智能制造+僑商實(shí)力”的“泉州模式”，將優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品出口海外。海外特別是東南亞各地以泉州人為主的商會、聯(lián)誼會、同鄉(xiāng)會等成為實(shí)現(xiàn)這一新模式的重要資源。泉州及各縣市政府代表團(tuán)訪問東南亞時，經(jīng)常走訪泉州當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。這些海外華商和社區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)成為政府可以動員的資源，幫助企業(yè)拓展東南亞市場。例如，去年初，晉江經(jīng)貿(mào)代表團(tuán)東南亞之行的一個重要內(nèi)容就是拜訪陳永在、陳祖昌、石漢生、吳從滿、蘇承志等著名僑領(lǐng)和企業(yè)家。并與當(dāng)?shù)厣虝?、同鄉(xiāng)會等僑眷進(jìn)行座談。溝通。

政府與僑商、協(xié)會深入合作，推動企業(yè)赴南陽搶占市場，已有成功案例。在政府支持下，泰國石獅協(xié)會、泰國石獅商會牽頭在泉州石獅設(shè)立東南亞采購集散中心，對接福建省十多個產(chǎn)業(yè)帶。此后，推出全國首個海外華人跨境電商平臺“僑易邦”，為產(chǎn)品出口海外、海外的中小企業(yè)等從業(yè)者提供全產(chǎn)業(yè)鏈綜合服務(wù)。中國代購貿(mào)易、跨境電商。通過這些平臺，泉州一批傳統(tǒng)外貿(mào)企業(yè)進(jìn)軍跨境電商賽道，在東南亞設(shè)立海外倉、直播基地，進(jìn)駐Shopee、Lazada、TikTok等當(dāng)?shù)責(zé)衢T平臺，并通過“泉州制造”“中國制造”通過直播等方式銷往當(dāng)?shù)亍?

這種政府與僑商、協(xié)會的合作模式是泉州最大的優(yōu)勢之一，泉州擁有超過950萬華僑。這也是泉州與東南亞企業(yè)共同發(fā)展時可以調(diào)動的強(qiáng)大資源。由此發(fā)展起來的政商網(wǎng)絡(luò)，也打上了鮮明的泉州印記。

晉江武林傳統(tǒng)村落里，一名身著東南亞娘惹服飾的閩南小女孩正在玩耍。眼前是傳統(tǒng)的閩南古宅和中西合璧的范子樓。 （圖/作者提供）

回到祖先的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)、工作。東南亞與閩南地區(qū)密集的人際、商業(yè)、文化網(wǎng)絡(luò)，促成了泉州人和東南亞華人的“雙向奔波”。一方面，泉州人借助當(dāng)?shù)亻}南華人和社團(tuán)的幫助，以新的方式前往東南亞尋找機(jī)會，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐纳缃缓蜕虡I(yè)網(wǎng)絡(luò)；另一方面，一些在東南亞出生、長大的華人后裔也回到祖籍地學(xué)習(xí)、工作。

馬來西亞第四代華人陳潔妮，自幼學(xué)習(xí)中文，2019年成為泉州華僑大學(xué)新生。祖籍泉州晉江安海鎮(zhèn)。她的父母均在馬來西亞出生長大，但其父輩在安海有直系親屬，至今仍保持聯(lián)系。然而，她2018年才第一次來到祖輩故鄉(xiāng)晉江。當(dāng)時，還是馬來西亞吉打州科華獨(dú)立中學(xué)高中生的陳潔妮，參加了馬來西亞晉江社團(tuán)聯(lián)合會（馬來西亞晉江總會）在晉江舉辦的冬令營。此次冬令營的主題是馬來西亞華裔青少年在中國的“尋根”。的旅程”。

當(dāng)陳潔妮的父親從協(xié)會得知馬來西亞華人有機(jī)會到華僑大學(xué)讀書時，他鼓勵女兒報考。媽媽也因?yàn)閰⒓訉じ顮I，親眼看到家鄉(xiāng)的發(fā)展變化而變得熱情起來。不用再擔(dān)心了。陳潔妮還了解到，幾位中學(xué)老師和學(xué)長都是華盛頓大學(xué)的校友，這讓她對華盛頓大學(xué)有了更多的期待。由于成績優(yōu)異，陳潔妮獲得了華大基因優(yōu)秀新生獎學(xué)金。

雖然因?yàn)橐咔樵?，她長時間無法上學(xué)，但她還是結(jié)識了很多同學(xué)，成為了很好的朋友，線上線下不斷互動。陳潔妮非常喜歡學(xué)校多元化的氛圍。 “華大基因非常包容，有很多來自不同國家和文化背景的學(xué)生?！标悵嵞萑雽W(xué)當(dāng)年，還有100多名來自馬來西亞的學(xué)生也就讀于華大基因。他們大多數(shù)是華人，來自馬來西亞不同州屬。陳潔妮還會見了泰國、緬甸等東南亞國家的朋友。

去年6月畢業(yè)后，陳潔妮決定留在泉州，在泉州輕工職業(yè)學(xué)院國際學(xué)院擔(dān)任行政職員。她想留在泉州繼續(xù)探索和體驗(yàn)這里的文化和氛圍，也計(jì)劃再次攻讀研究生。她表示，因?yàn)椤耙粠б宦贰痹跂|南亞拓展帶來的機(jī)遇，擁有良好華文基礎(chǔ)的馬來西亞與發(fā)展強(qiáng)勁的中國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密。比如跨境電商、網(wǎng)絡(luò)營銷等領(lǐng)域。 “這對我和中國人來說都是一個好的趨勢和機(jī)會?！背顺鰢魧W(xué)，馬來西亞華人也關(guān)注泉州和中國的工作機(jī)會。如果在求職、創(chuàng)業(yè)等方面對海外華人的限制少一些，她相信會有越來越多的華人選擇回家鄉(xiāng)工作或創(chuàng)業(yè)。

在陳潔妮長大的馬來西亞吉打州，近年來越來越多的華人選擇到泉州的大學(xué)求學(xué)。馬來西亞華文獨(dú)立中學(xué)、馬來西亞金聯(lián)和泉州大學(xué)共同為華裔回流做出了貢獻(xiàn)。吉打州首府亞羅士打科博晉江同鄉(xiāng)會2019年底發(fā)布的消息顯示，在馬金蓮的指導(dǎo)下，共有79名優(yōu)秀馬來西亞華人在泉州輕工職業(yè)學(xué)院就讀，其中包括多名學(xué)生來自吉打州的幾名晉江人，也參加了當(dāng)年MJL在晉江舉辦的冬令營。該冬令營已連續(xù)舉辦五年。

為了吸引美籍華人回國，泉州的一些大學(xué)也在南陽積極開展活動。 2017年，泉州輕工職業(yè)學(xué)院首次在馬來西亞招收華人報考三年制文憑課程。被錄取的學(xué)生免交學(xué)費(fèi)。畢業(yè)后，他們可以選擇在合作院校繼續(xù)深造，也可以留在晉江等地就業(yè)創(chuàng)業(yè)。馬金蓮主任還提供獎學(xué)金，鼓勵馬金蓮14名成員的子女報考泉州輕工職業(yè)學(xué)院。學(xué)院還為優(yōu)秀學(xué)生提供獎學(xué)金。截至2023年7月，學(xué)院共招收和培養(yǎng)馬來西亞華裔學(xué)生103名。陳潔妮還隨學(xué)院回到馬來西亞開展招生宣傳，與華人家庭分享自己在泉州求學(xué)的經(jīng)歷，解答他們的疑惑。

此外，泉州高校正在探索更多與東南亞當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)、學(xué)校和企業(yè)合作培養(yǎng)學(xué)生的方式。

重建海外華人與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。對家鄉(xiāng)的記憶也來自于建筑。到南陽打拼的華人及其后裔在家鄉(xiāng)修建了具有閩南古民居和東南亞建筑特色的范子樓。在泉州，不少個人、機(jī)構(gòu)和政府將近年來流行的文化旅游與僑鄉(xiāng)符號結(jié)合起來，復(fù)興僑鄉(xiāng)古宅、古社區(qū)，重建華人與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。

今年元旦、春節(jié)假期，晉江市新塘街道武林社區(qū)的武林古村火遍全網(wǎng)。近代以來，大批晉江人從這里出發(fā)，前往東南亞謀生。武林村戶籍人口1855人，華僑1.8萬人。這些華人將當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格帶回家鄉(xiāng)，建造了許多中西合璧的華僑建筑。

2016年，武林村入選第四批中國傳統(tǒng)村落。但在此之前，已有200多棟建筑因年代久遠(yuǎn)、缺乏管理而倒塌。 2017年，晉江市政府啟動振興保護(hù)工程，建設(shè)400套閩南僑鄉(xiāng)風(fēng)格安置房。逐步修復(fù)傳統(tǒng)建筑，引入游學(xué)、民宿等文旅業(yè)務(wù)，使武林村成為熱門“打卡地”。

晉江武林村古民居磚石裝飾（圖/作者提供）

武林村的變化，吸引了一批年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、尋找機(jī)會。 20世紀(jì)80年代華僑后裔吳紹鵬回到武林村，擔(dān)任武林藝術(shù)節(jié)策展人和參展藝術(shù)家。他出生于一個歸國菲律賓人家庭。去年，吳紹鵬整理了家里保存的僑批等資料，策劃了題為《從馬尼拉灣到雙乳山腳》的家庭多元化資料和藝術(shù)創(chuàng)作。在武林喬皮博物館。展覽。

兩個遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)通過僑報、照片、文獻(xiàn)、雜志、紙本素描、大型丙烯畫重新連接起來，成為東南亞與閩南源遠(yuǎn)流長的聯(lián)系的縮影。

泉州西街豐盛巷的賴氏古宅里，有一個展示閩南傳統(tǒng)家具的展覽空間。 （圖/作者提供）

與振興武林這樣的社區(qū)不同，一座富有華僑家族歷史的古宅也可以振興。泉州師范大學(xué)講師蔡書香與合作團(tuán)隊(duì)成員修復(fù)了位于泉州西街豐盛巷6號、8號的賴氏華僑古宅，并將其打造成文化、學(xué)術(shù)、文化中心。還有創(chuàng)意古城。保護(hù)和其他功能的空間。家族歷史、華僑文化、閩南傳統(tǒng)在這里融合呈現(xiàn)。

蔡書香不斷舉辦講座、展覽和研究活動。去年11月，知名藝術(shù)家文娜在這座古宅里分享了她在晉江駐留四年期間創(chuàng)作的壁畫和雕塑《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》。故事從武林古村的閩南官式府邸德措開始，通過神與海的故事展開，最終回到家鄉(xiāng)泉州，那里才是真正的主神藏海。它就像一部關(guān)于閩南、關(guān)于海洋、關(guān)于移民的創(chuàng)世神話：“每個背井離鄉(xiāng)的人心里都藏著一片海，每個移民自己就是一座藏海”。

潘濤團(tuán)隊(duì)與蔡樹香合作，提出了“泛閩南文化圈”的概念，即基于文化認(rèn)同而形成的地方文化集群。自古以來，東南亞就是“泛閩南文化圈”的一部分。閩南與東南亞形成一個文化地理單元，以華僑為橋梁，自然、社會、文化、產(chǎn)業(yè)等多重生態(tài)緊密相連、共生。無論是新南陽之行，還是回到泉州，都是從閩南故鄉(xiāng)回到閩南故里。來自家鄉(xiāng)的人也有共同的閩南記憶。

（作者為香港中文大學(xué)（深圳）國際事務(wù)研究所助理研究員、佛羅里達(dá)大學(xué)政治學(xué)博士。）

特約作家黃清明

主編戴春辰