校訓(xùn)是師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。它不僅是一所學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)精神的體現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。它是一個(gè)學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中體現(xiàn)。體現(xiàn)學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容。

無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，著名大學(xué)都有自己獨(dú)特的校訓(xùn)，清晰地表達(dá)了其教育理念和文化核心。東西方的思想和思維存在很大差異，這就導(dǎo)致了東西方大學(xué)教育理念的差異。

斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)是“Die Luft der Freiheit weht（讓自由之風(fēng)吹拂）”，哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“VERITAS”（真理），耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是“Lux et Veritas（光明與真理）” ）”'，這些校訓(xùn)都告訴學(xué)生，他們?cè)诖髮W(xué)的責(zé)任就是自由地追求真理。

校徽上寫著哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“Veritas”

清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。它概括了中華文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系的深刻理解和辯證態(tài)度。它是中華民族的民族精神、民族精神。性格的重要標(biāo)志。南開(kāi)大學(xué)校訓(xùn)：“公平正義可日新月異”，倡導(dǎo)“公共能量”教育，一方面是培養(yǎng)青少年“忘公忘己”、“舍己為人”的道德觀念”;另一方面是培養(yǎng)青少年“文武雙全”、“智勇雙全”，具備報(bào)效國(guó)家的能力。

西方大學(xué)傳統(tǒng)的教育理念更注重學(xué)術(shù)自由、主動(dòng)適應(yīng)、科學(xué)發(fā)展與探索；東方大學(xué)的傳統(tǒng)教育理念更注重學(xué)術(shù)責(zé)任和人文導(dǎo)向。因此，體現(xiàn)教育理念的校訓(xùn)也各有側(cè)重。

作為一所面向海外大學(xué)的國(guó)際學(xué)校，它會(huì)有怎樣的校訓(xùn)？

通過(guò)學(xué)校官網(wǎng)、百科詞條等網(wǎng)上公開(kāi)數(shù)據(jù)，晶靈信國(guó)際統(tǒng)計(jì)了602所國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)，其中公立學(xué)校國(guó)際部占43%，私立國(guó)際學(xué)校占50%，私立國(guó)際學(xué)校占7%。國(guó)外國(guó)際學(xué)校。

1國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)有多長(zhǎng)？統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)的國(guó)際學(xué)校更喜歡使用對(duì)比鮮明的校訓(xùn)，尤其是八字校訓(xùn)，占比46%。例如，北京新英才學(xué)校的“求真、立志、厚德、行善”，上海平和雙語(yǔ)學(xué)校的“正氣、崇禮、仁慈、鼓勵(lì)創(chuàng)新”，南昌民德學(xué)校的“人品良好，厚知識(shí)、快行為”等等。

接下來(lái)是4個(gè)字符和6個(gè)字符。偶數(shù)校訓(xùn)占總數(shù)的90%。

這些校訓(xùn)中，也有極短的，也有極長(zhǎng)的。有兩所國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)只有一個(gè)字，分別是“誠(chéng)”和“真”。此外，15所高校的校訓(xùn)僅使用兩個(gè)字，如紹興一中國(guó)際部的“求是”、湖北宜昌龍盤湖國(guó)際學(xué)校的“固本” 。這些校訓(xùn)簡(jiǎn)潔全面，易于記憶。也方便。

華東師范大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校的校訓(xùn)很長(zhǎng)。

“人要學(xué)習(xí)，就必須日漸進(jìn)步，不日漸進(jìn)步，就會(huì)退卻。有智慧的人就像孔子，但他仍然熱愛(ài)學(xué)習(xí)。我們很多學(xué)生還需要努力”凡欲做人，必日日節(jié)約，不日日節(jié)約，則愚昧無(wú)知，知行合一。幫助后代?！?

整整58字的“座右銘”，鶴立雞群。不知道有的學(xué)生畢業(yè)后會(huì)不會(huì)記不住這么長(zhǎng)的校訓(xùn)。

除了字?jǐn)?shù)差異外，國(guó)際學(xué)校校訓(xùn)的差異還體現(xiàn)在語(yǔ)言上。在600多所國(guó)際學(xué)校中，28所學(xué)校使用英文校訓(xùn)，2所學(xué)校使用韓語(yǔ)，1所學(xué)校使用日語(yǔ)。

2國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)中經(jīng)常使用哪些詞語(yǔ)？在統(tǒng)計(jì)的國(guó)際學(xué)校中，有12%的學(xué)校校訓(xùn)中使用了“創(chuàng)新”，“博學(xué)”也占了7%。這兩個(gè)詞出現(xiàn)的高頻度也體現(xiàn)了創(chuàng)新型人才是國(guó)際學(xué)校培養(yǎng)的目標(biāo)和重點(diǎn)。

此外，“勤奮”和“求實(shí)”的頻率也達(dá)到了6%。

除了這些詞語(yǔ)外，“全球”、“世界”、“國(guó)際”等詞語(yǔ)也出現(xiàn)在國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)中。相比之下，“愛(ài)國(guó)”、“中國(guó)”、“民族”等詞語(yǔ)也出現(xiàn)了，比如河北聯(lián)邦國(guó)際學(xué)校的“民族情懷和國(guó)際視野”，北京聯(lián)邦國(guó)際學(xué)校的“立足本土、全球視野”。世青國(guó)際學(xué)校與大多數(shù)國(guó)際學(xué)校培養(yǎng)“具有國(guó)際視野的中國(guó)人”的教育理念密不可分。

校訓(xùn)中的詞語(yǔ)使用頻率也會(huì)根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)而有所不同：

私立及外國(guó)學(xué)校校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的5 個(gè)單詞與公立學(xué)校校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的5 個(gè)單詞

民辦及涉外國(guó)際學(xué)校中，“創(chuàng)新”占比最高。這些學(xué)校成立時(shí)間相對(duì)較晚，“創(chuàng)新”不僅體現(xiàn)了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)，也體現(xiàn)了這些新成立的國(guó)際學(xué)校的活力。

公立學(xué)校國(guó)際部與主校有著相同的校訓(xùn)。在納入統(tǒng)計(jì)的公立學(xué)校中，“博學(xué)”一詞比“創(chuàng)新”出現(xiàn)的頻率更高，這與公立學(xué)校的歷史傳統(tǒng)密不可分。

不同的學(xué)校辦學(xué)重點(diǎn)不同，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng)的校訓(xùn)自然也不同。

3 道德與學(xué)問(wèn)齊頭并進(jìn)。在所有校訓(xùn)中，“德”和“學(xué)”的出現(xiàn)頻率為22%。 “德”字出現(xiàn)得如此頻繁。一方面與學(xué)校強(qiáng)調(diào)德育的重要性有關(guān)。另一方面，與學(xué)校喜歡摘錄四書(shū)五經(jīng)的篇章作為校訓(xùn)有關(guān)。

很多學(xué)校喜歡用的“厚德”這個(gè)詞，來(lái)自于《周易》； 《明德修行》、《明德圓滿》、《明德二學(xué)》等中的“明德”二字出自：010 -30000。

“美德”一詞也出現(xiàn)在國(guó)外大學(xué)的校訓(xùn)中，如賓夕法尼亞大學(xué)的“Leges sine moribus vanae”（Leges sine moribus vanae），“Learning, Virtue, and Piety”（學(xué)習(xí)、美德和虔誠(chéng)）波士頓大學(xué)匹茲堡分校的“真理與美德”（Veritas et Virtus）大學(xué)。

“行動(dòng)”頻率達(dá)到14%，“勤奮實(shí)踐”“知行合一”強(qiáng)調(diào)國(guó)際學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中不僅重視智學(xué)，更重視應(yīng)用并實(shí)踐知識(shí)，讓學(xué)生做到“學(xué)以致用”。

此外，“愛(ài)”出現(xiàn)的頻率超過(guò)10%。 “博愛(ài)”、“仁愛(ài)”等理念被不少學(xué)校寫入校訓(xùn)和培養(yǎng)政策中。尤其是在私立國(guó)際學(xué)校，“愛(ài)”的出現(xiàn)更加頻繁。超過(guò)15%。

除了學(xué)校的性質(zhì)外，學(xué)校所在的地區(qū)也會(huì)影響校訓(xùn)的風(fēng)格。

北方學(xué)校校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的5個(gè)詞VS 南方學(xué)校校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的5個(gè)詞

統(tǒng)計(jì)中的國(guó)際學(xué)校中，南北校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的五個(gè)詞除了“德”和“學(xué)”之外，也存在差異，這也能體現(xiàn)出南北文化差異。在一定程度上。

在北方國(guó)際學(xué)校，更強(qiáng)調(diào)“愛(ài)”、“志向”的人文屬性，尤其是“奉獻(xiàn)”、“志向”等詞語(yǔ)被反復(fù)提及。這些校訓(xùn)中，頗有幾分儒家文化“修身、齊家、治國(guó)”的平天下之感。

南方的國(guó)際學(xué)校更注重“求”、“新”、“勤”。這些詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻率甚至超過(guò)了北方國(guó)際學(xué)校校訓(xùn)中出現(xiàn)頻率最高的“德”字。在這些學(xué)校的校訓(xùn)中，“勤奮”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”幾乎成為了這些學(xué)校校訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)特征。

4.“復(fù)制粘貼”校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一所學(xué)校的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)校獨(dú)特的文化和內(nèi)涵。一些國(guó)際學(xué)校的校訓(xùn)反映了學(xué)校相同的價(jià)值取向。

浙江省富陽(yáng)中學(xué)國(guó)際部的校訓(xùn)是“勤奮、務(wù)實(shí)、團(tuán)體、創(chuàng)新”，廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部的校訓(xùn)是“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”，廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部的校訓(xùn)是“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”。為名學(xué)校（武漢校區(qū)）國(guó)際部的校訓(xùn)是“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬寧波外國(guó)語(yǔ)學(xué)校國(guó)際部的校訓(xùn)是“求真、創(chuàng)新、立德、育人”……

看來(lái)這些學(xué)校都同意了。 “求實(shí)”和“創(chuàng)新”都出現(xiàn)在校訓(xùn)中，格式均為四字八字。如果不仔細(xì)區(qū)分的話，有點(diǎn)容易混淆。

而廣東中山三鑫雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際部和河北石家莊石家莊康福外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的校訓(xùn)是一樣的：“志存高遠(yuǎn)、明德求實(shí)、創(chuàng)新”。浙江省湖州中學(xué)也有同樣的校訓(xùn)。與清華大學(xué)一樣，以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)。

此外，“志向高遠(yuǎn)”、“道德高尚”、“品德高尚”等也是流行詞，被添加到各學(xué)校的校訓(xùn)開(kāi)頭。

5 小結(jié)畢業(yè)后，學(xué)生可能會(huì)忘記教室是什么樣的，書(shū)本上有什么，但他們卻能永遠(yuǎn)記住母校的校訓(xùn)，而校訓(xùn)永遠(yuǎn)會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。

校訓(xùn)無(wú)論長(zhǎng)短、傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，都表達(dá)了對(duì)學(xué)校最美好的向往和追求。學(xué)生需要的是在校訓(xùn)中找到共鳴，勇往直前。

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