中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院是世界四大著名藝術(shù)學(xué)院之一，一直以激發(fā)學(xué)生的想象力而聞名。近日，學(xué)院舉辦的畢業(yè)展作品曝光后，立即在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。不少網(wǎng)友直言“就像一群惡魔在跳舞”。

作為頂尖藝術(shù)院校，中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)理念值得深思。 “異想天開”固然有價(jià)值，但也必須遵循“美”的規(guī)則，否則就會(huì)成為形式主義的“怪異藝術(shù)”。

此次中央圣馬丁學(xué)院畢業(yè)展的作品著實(shí)讓人大跌眼鏡。無內(nèi)胎三角泳衣、露臀裙、鏈條裙、樹枝裙、開襠褲等等，每一件都比上一件更荒唐。這些作品似乎刻意追求極致的怪異和視覺沖擊力，卻完全忽視了服裝本身應(yīng)有的穿著功能和審美體驗(yàn)。

當(dāng)然，我們不能因?yàn)橐恍半x經(jīng)叛道”的作品就否定中央圣馬丁學(xué)院一貫的教學(xué)理念。這所學(xué)院一直鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、追求創(chuàng)新，這對(duì)于藝術(shù)教育來說是非常有價(jià)值的。

然而，僅僅“異想天開”還不夠。作品也必須內(nèi)涵豐富，對(duì)“美”有深刻的理解，否則很容易變得膚淺的怪異和叛逆。所謂“美”，不一定要畫龍畫鳳，金碧輝煌，而應(yīng)該是能夠打動(dòng)人心，讓人感覺美好。

古代“樸實(shí)無華”的民間藝術(shù)，明清以來古樸的文人畫，都能給人以美的享受。如今，一件衣服不一定要華麗、引人注目。簡單大方也可以很美；但如果完全脫離美觀和功能性，就很難稱其為成功的作品。

當(dāng)然，“美”本身是主觀的，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代對(duì)它的定義都不同。但大多數(shù)人都認(rèn)為，美應(yīng)該給人一種愉悅的審美體驗(yàn)，而不是刻意的反叛或挑戰(zhàn)道德底線。中央圣馬丁的一些畢業(yè)作品充其量只是一種自我表達(dá)，但離“美”的本質(zhì)還很遠(yuǎn)。

我們不能僅僅因?yàn)閭€(gè)人作品就否定中央圣馬丁學(xué)院多年來的教學(xué)成就。這所頂尖藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)了一大批世界知名的服裝設(shè)計(jì)大師，他們的作品為時(shí)尚界做出了巨大的貢獻(xiàn)。不過，中央圣馬丁學(xué)院也需要反思其教學(xué)理念，是否過于注重“叛逆”和“怪異”而忽視教授對(duì)“美”的理解。

藝術(shù)創(chuàng)新固然需要活躍、天馬行空的思維，但也需要內(nèi)涵的積累。中央圣馬丁學(xué)院的學(xué)生在展現(xiàn)無限創(chuàng)造力的同時(shí)，還應(yīng)該弘揚(yáng)“美”的理念，努力創(chuàng)作出不僅新穎而且富有思想內(nèi)涵的作品，這對(duì)于服務(wù)社會(huì)也極其重要。

中央圣馬丁學(xué)院的畢業(yè)展體現(xiàn)了學(xué)?！爱愊胩扉_”的教學(xué)理念，對(duì)藝術(shù)教育具有積極的啟示。不過，“異想天開”也需要遵循“美”的規(guī)律，對(duì)“美”的內(nèi)涵有深刻的理解，而不僅僅是形式主義的怪異和反叛。希望中央圣馬丁學(xué)院的學(xué)子們?cè)趧?chuàng)造力中不斷積累內(nèi)涵，創(chuàng)作出能夠打動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。 （全網(wǎng)維權(quán)已啟動(dòng)，抄襲舉報(bào)已移走）#頭頭creationchallenge#