小佛說

當(dāng)前，商科教育尤其是商學(xué)院教育的傳統(tǒng)范式正在受到挑戰(zhàn)。哈佛商學(xué)院管理學(xué)教授、“顛覆性創(chuàng)新”理論創(chuàng)始人克里斯滕森甚至直言“商學(xué)院將被顛覆”。在新的商業(yè)環(huán)境下，企業(yè)對(duì)商業(yè)的思考更加前沿，傳統(tǒng)的教學(xué)模式可能無法緊密貼合商業(yè)一線的需求。企業(yè)大學(xué)和商科教育平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，都在試圖解決傳統(tǒng)商科教育的弊端，創(chuàng)造新的范式。在此趨勢(shì)下，我們推出“商科教育大變革”專題，邀請(qǐng)國內(nèi)外知名商學(xué)院教授學(xué)者、高管教育專家、企業(yè)高管等人士共同探討如何推動(dòng)商科變革教育，讓商業(yè)教育更容易獲得。真正成為企業(yè)成長(zhǎng)的重要活力源泉。

近幾十年來，全球教育產(chǎn)生了大量的人力資本。在這方面，商科教育取得了顯著成效，商學(xué)院數(shù)量不斷增加，畢業(yè)生數(shù)量急劇增加。然而，商業(yè)教育的發(fā)展似乎并沒有履行其根本功能：提升社會(huì)價(jià)值、服務(wù)本地和全球社會(huì)。經(jīng)濟(jì)外部性、政治力量介入、市場(chǎng)與教育機(jī)構(gòu)信息不對(duì)稱（供求）、地區(qū)間激烈競(jìng)爭(zhēng)等多種因素的綜合作用，導(dǎo)致商學(xué)院結(jié)構(gòu)趨同、圍繞價(jià)值定位同質(zhì)化。世界。在以全球化、標(biāo)準(zhǔn)化和收入分化為特征的資本主義經(jīng)濟(jì)中，商學(xué)院之間的競(jìng)爭(zhēng)集中在為畢業(yè)生提供職業(yè)培訓(xùn)，而對(duì)更可持續(xù)的生活方式的重視不夠。各個(gè)國家和地區(qū)之間資源分配不均也加劇了這一現(xiàn)象，教育資源分配不均也是重要原因之一。

商學(xué)院悖論

在“財(cái)富指標(biāo)信號(hào)效應(yīng)”的推動(dòng)下，商學(xué)院教育呈現(xiàn)螺旋式下降。因?yàn)樯虡I(yè)教育的設(shè)計(jì)和開發(fā)是考慮到股東利益，而不是利益相關(guān)者和整個(gè)社會(huì)。商學(xué)院的排名主要反映學(xué)生找到高薪工作的能力，但并不反映學(xué)生創(chuàng)業(yè)和幫助他人工作的能力。商學(xué)院的研究、出版物、師資、教學(xué)甚至教學(xué)項(xiàng)目的重點(diǎn)是從成功故事中學(xué)習(xí)，而不是研究失敗。商學(xué)院之間的競(jìng)爭(zhēng)更像是一場(chǎng)瘋狂的賽跑。每所學(xué)校都拼命追求標(biāo)準(zhǔn)化以求生存，同時(shí)做出一點(diǎn)差異來謀取利潤(rùn)，但這樣做的結(jié)果更像是一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)而不是教育機(jī)構(gòu)。種種現(xiàn)象導(dǎo)致商科教育出現(xiàn)嚴(yán)重的悖論。實(shí)際需要的是根據(jù)不同的社會(huì)條件進(jìn)行不同的教育，但提供的是為了競(jìng)爭(zhēng)而設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)化教育。例如，大多數(shù)商學(xué)院的研究模式非常重視技能發(fā)展，嚴(yán)格遵循方法論，但對(duì)幫助管理者處理實(shí)際問題卻幫助甚少。結(jié)論是商學(xué)院應(yīng)該開發(fā)更加多樣化和創(chuàng)新的課程和教學(xué)形式。這就形成了“馬太效應(yīng)”。其結(jié)果是，品牌效應(yīng)強(qiáng)、排名高的商學(xué)院更容易吸納資金升級(jí)，而其他商學(xué)院則融資困難，有的甚至存在生存問題。

社會(huì)和商業(yè)

很少有商學(xué)院有意愿、有能力將社會(huì)使命與商業(yè)使命同時(shí)結(jié)合起來，并著力同步發(fā)展。幾十年來，情況一直在惡化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的行動(dòng)總是碎片化的而非系統(tǒng)化的。商業(yè)教育越來越無法也不愿意回答“我們是誰？”的問題。和“我們從哪里來？”鑒于此，我建議商科教育采用生態(tài)理念，將推動(dòng)構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會(huì)納入教育體系，特別是誠實(shí)守信、恪守商業(yè)原則，探索人類應(yīng)如何生存和發(fā)展。商學(xué)院應(yīng)該更多地向其他學(xué)科學(xué)習(xí)，例如醫(yī)學(xué)院（盡管醫(yī)學(xué)院也在轉(zhuǎn)型），主要是設(shè)計(jì)混合的、基于生態(tài)的教學(xué)模式，同時(shí)滿足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)需求。值得嘗試的一步是成立創(chuàng)業(yè)中心，下一步行動(dòng)要更加注重整合；例如，建設(shè)綜合性“商業(yè)醫(yī)院”，尋找當(dāng)?shù)厣虡I(yè)問題的原因，類似于醫(yī)學(xué)院派醫(yī)生到社區(qū)，一方面醫(yī)學(xué)生可以積累專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，另一方面患者也可以從中受益。外教還可以通過臨床應(yīng)用書本知識(shí)，形成體系并在課堂上講授，最后發(fā)表在醫(yī)學(xué)期刊上來擴(kuò)展自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)。商業(yè)醫(yī)院也可以融入教學(xué)，既可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，也可以幫助MBA學(xué)生和教授反思和拓展知識(shí)。一個(gè)運(yùn)作良好的商科教育生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該能夠培育內(nèi)部利益相關(guān)者（教師、學(xué)生、畢業(yè)生、管理者），同時(shí)與外部各方（政府、行業(yè)、社區(qū)和整體經(jīng)濟(jì)）共同應(yīng)對(duì)周期性擾動(dòng)，同時(shí)追求集體價(jià)值最大化。換句話說，這個(gè)系統(tǒng)中可持續(xù)的閉環(huán)反饋意味著商科教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造和傳播知識(shí)、技術(shù)和行為準(zhǔn)則，還要與外部利益相關(guān)者一起為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)。

思想道德原則

商科教育要想真正像本文所建議的那樣提升社會(huì)價(jià)值、促進(jìn)相關(guān)各方的利益，就必須在輸入、過程和輸出三個(gè)環(huán)節(jié)都采用網(wǎng)絡(luò)方式。這種方法需要內(nèi)部和外部利益相關(guān)者共同努力，為教育思想和道德的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。課程設(shè)計(jì)應(yīng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，融入互動(dòng)體驗(yàn)式課程，幫助學(xué)生拓展知識(shí)、提高技能。實(shí)踐能力。也就是說，商科教育不僅要通過外部知識(shí)傳遞渠道向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，更要注重我們所說的內(nèi)部知識(shí)，從“心”出發(fā)，幫助學(xué)生積累“道德資產(chǎn)”和“情感資產(chǎn)” 。想要打造真正完整的職業(yè)商務(wù)教育體系，必須將學(xué)術(shù)理論與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合，從理論實(shí)踐中學(xué)習(xí)，進(jìn)而運(yùn)用到理論實(shí)踐中。管理者在制定教育戰(zhàn)略時(shí)不僅要著眼于國際，更重要的是服務(wù)學(xué)校當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和商業(yè)需求，保持密切的聯(lián)系。這反過來又將為教師提供新的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)更加勝任。我相信，如果商科教育能夠完成系統(tǒng)性調(diào)整，緊密結(jié)合各利益相關(guān)者，用心服務(wù)，充分參與，平等對(duì)待，即使運(yùn)行過程中出現(xiàn)障礙，系統(tǒng)也會(huì)自行解決，就像一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)一樣。當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的浪費(fèi)和適得其反的行為將轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)與協(xié)作。商學(xué)院及其所在的社會(huì)也將取得重大進(jìn)展。

張穎|文本

張穎，荷蘭伊拉斯姆斯大學(xué)鹿特丹管理學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。她是哈佛商學(xué)院訪問學(xué)者和哈佛法學(xué)院訪問學(xué)者。她的研究領(lǐng)域還包括創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、中國商業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)。

石清靜|編輯

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