歷史學校

騎士階層渴望權(quán)力，

皇帝據(jù)此馴化了它

羅馬世界騎士團的綜合歷史

《劍橋羅馬騎士等級史》

羅馬馬術(shù)團的歷史

（澳大利亞）撰文：凱蘭·達文波特，譯：王晨

內(nèi)容簡介： 本書是第一部關(guān)于騎士種姓的綜合性歷史著作。本書的研究對象是公元前8世紀至公元5世紀時期的騎士種姓。研究羅馬騎兵如何在共和國期間成為騎士階層，然后分析帝國統(tǒng)治如何改變騎士在政府中的角色。該書利用并呈現(xiàn)了大量的文字和文獻證據(jù)，展示了騎士種姓在羅馬世界中發(fā)揮的重要社會作用，以及羅馬國家本身的轉(zhuǎn)型如何塑造了這一作用。在這個過程中，呈現(xiàn)了騎士種姓對權(quán)力的渴望以及皇帝利用這種欲望來馴服這個種姓的過程。

作者簡介：凱蘭·達文波特(Kellan Davenport) 是澳大利亞麥考瑞大學羅馬歷史高級講師。他曾就讀于昆士蘭大學和牛津大學，曾任澳大利亞古代錢幣研究中心初級研究員、羅馬英國科學院羅馬獎學金獲得者以及澳大利亞研究委員會青年探索獎獲得者研究者獎（DECRA）。

前以色列駐美國大使，

著名歷史教授作品

在這里重新認識美國與中東200多年的外交關(guān)系

“力量、信仰和幻覺：

美國在中東（1776年至今）”

權(quán)力、信仰和幻想： 1776 年至今的美國在中東

（致）邁克爾·B·奧倫（Michael B. Oren），張彥銳譯

內(nèi)容簡介：美國一直深度介入中東事務，為石油、反恐、中東戰(zhàn)略利益等而苦苦掙扎、疲憊不堪。筆者追本溯源，從美國正式建國前后開始。本書將美國帶到21世紀第二個十年中葉，從外交角度講述美國與中東的關(guān)系。最初，美國人出于對中東的好奇和向往踏上了探索之旅。通過第一次打擊中東海盜的巴巴里戰(zhàn)爭，它建立了海上軍事實力，從而從商業(yè)利益轉(zhuǎn)向政治利益追求，并開始介入中東事務。此后，無論是從戰(zhàn)略上、金融上、文化上還是命運上來說，美國始終介入中東事務。雙方利益不僅決定兩黨關(guān)系，也影響中東政治經(jīng)濟狀況。作者通過豐富的史料證明，從19世紀初的海戰(zhàn)到后來的伊拉克戰(zhàn)爭，隨著雙方國力的增強，戰(zhàn)略考量讓雙方關(guān)系更加復雜，美國屢屢倒下進入骯臟的現(xiàn)實。

作者簡介：邁克爾·B·奧倫(Michael B. Oren) 是一位歷史學家和軍事史學者。他于2012年（內(nèi)塔尼亞胡任期內(nèi)）辭去以色列駐美國大使職務，目前在以色列聯(lián)合政府、國會任職。

霍夫施塔特的杰作《美國的反智主義》 延續(xù)

追溯美國歷史，

審視美國文化

在反智主義盛行的今天，

人類距離精神終點并不遙遠

《新反智時代》

謊言文化中的美國非理性時代

（美）蘇珊·雅各比撰、曹宇飛譯

內(nèi)容簡介：本書是理查德·霍夫施塔特文化研究經(jīng)典、普利策獎獲獎作品《美國的反智主義》的延續(xù)，從霍夫施塔特停止寫作的1970年代到2018年撰寫?！斗粗菚r代》以美國歷史為線索，以美國文化為視角，透過半個世紀以來政治、媒體、教育、娛樂、公共生活的各個角落，反思美國生活中文化的衰落，偽科學、垃圾文化、垃圾。思想和娛樂至上的盛行，是對美國人的警告：如果不加以遏制，反智主義和非理性只會讓美國變得越來越愚蠢，人們的知識也會越來越少。未來的美國只能成為精神荒原。作者雅可比更多地從大眾文化的角度來分析反智主義和反智主義盛行的時代。她給美國人民敲響了警鐘，提醒大家美國可能正在走向精神終結(jié)。

作者簡介：蘇珊·雅各比，女性，獨立學者，以記者身份開始她的寫作生涯。他曾多次獲得國家人文基金會獎項。 2001年，她被任命為紐約公共圖書館多蘿西和路易斯·B·卡爾曼學者和作家中心的研究員。

背叛還是反抗？

英雄還是懦夫？

榮譽還是恥辱？

最后一位納粹逃兵的二戰(zhàn)及戰(zhàn)后生活史

一個關(guān)于人的尊嚴和勇氣的故事

“希特勒的逃兵：”

背叛還是抵抗，德國最后的禁忌”

出行兵——Richeurist、last

（日本） 馬大雄撰

內(nèi)容簡介：二戰(zhàn)期間，超過3萬納粹國防軍逃兵被俘并被判處死刑，這一數(shù)字大大超過了英美逃兵的數(shù)量。他們中的許多人并沒有在戰(zhàn)斗中逃離，而是因為不愿參與種族滅絕的罪行而冒著生命危險進行抵抗。戰(zhàn)后，幸存的逃兵長期被斥為懦夫，被社會排斥，但他們最終成功揭露了軍事法庭不公正的真相，恢復了名譽。本書以“最后的逃兵”鮑曼的人生故事為切入點，講述了這段不為人知的歷史。 1941年，19歲的路德維希·鮑曼應征入伍，被分配到駐扎法國的一個軍營。第二年，他和同胞庫爾特計劃逃離軍隊，但不幸失敗并被判處死刑。后因減刑獲釋，投入侵華戰(zhàn)爭。庫爾特死亡，鮑曼受重傷。從蘇聯(lián)戰(zhàn)俘營釋放后，他于1945年12月回到家鄉(xiāng)，卻遭到親友的辱罵。他心情郁悶，整天酗酒。后來，他遭遇了妻子的去世和家庭的破裂。后來他終于振作起來，過上了貧困的生活。撫養(yǎng)他們的孩子。在前囚犯的鼓勵下，他在65歲時加入了和平運動。70歲時，他創(chuàng)立了全國納粹軍事司法受害者協(xié)會，并將恢復逃兵的榮譽作為自己的人生目標。在輿論和歷史學家的幫助下，終于在2009年9月，德國聯(lián)邦議院全票通過了恢復逃兵榮譽的決議。此后，鮑曼繼續(xù)從事和平運動，并于2018年去世，享年96歲。

作者簡介：津島達男1945 年出生于日本青森縣。日本秋田大學名譽教授。專業(yè)為德國近現(xiàn)代教育史、德國近現(xiàn)代史。主要著作有：《華盛頓郵報》（中工新書，2015）、《抵抗希特勒的人們》（創(chuàng)文社，1984）、《第斯多惠研究》（昭和館，2006）、《納粹主義、抵抗運動與戰(zhàn)后教育：戰(zhàn)勝過去的原貌》（編，2011）、譯著：0 10- 30000（烏爾里?！ぐ⒛房耍?1996）。

一本書看懂兩百年“驢象之爭”

黨派兩極分化如何改變了美國社會的面貌

《超能力的撕裂》：

美國250年政黨政治史》

政黨政治中華人民共和國成立250周年的軌跡

（日本） 岡山佑編劇

內(nèi)容簡介：在現(xiàn)代世界政治史上，美國政黨因其獨特的黨群關(guān)系和運作規(guī)則而獨樹一幟。自1776年成立以來，經(jīng)歷了多次分裂和整合，最終發(fā)展成為今天的兩黨體制。本書從政治史和制度史的角度探討了美國政黨政治250年的歷史，從美國建國和憲法開始，歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)、大蕭條、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)。戰(zhàn)爭時代，一直到最近的特朗普政府。與拜登一起競選。除了大眾已經(jīng)熟悉的民主黨和共和黨之外，還介紹了聯(lián)邦黨、輝格黨等曾經(jīng)在歷史上頗有影響力的第三方政黨的興衰。它不僅深入介紹了政黨政治制度的運作。這一機制及其對社會的影響也勾畫出了美國社會近兩百年來的演變。

作者簡介：岡山佑，1972年出生，慶應義塾大學法學部教授。他主要研究美國政治和政治史。著作有《德國：戰(zhàn)勝過去與個體培養(yǎng)》（東京大學出版社，2005年/美國學會清水浩獎獲得者）、合著《反納粹與抵抗的教育家：賴希韋恩1898-1944》（Hirubundo，2019）等。

和平、內(nèi)戰(zhàn)、屠殺

當鄰居變成惡魔，親友反目成仇

歐洲為何正走向種族迫害的深淵

《美國兩大政黨制的確立》

歐羅巴與猶太人1880-1945

（德國）戈茨·阿里

簡介：自1880 年以來，在西歐和東歐，在民族主義和社會危機的推動下，反猶太主義和對猶太人的敵意急劇增加。歷史學家格茨·阿里首先將現(xiàn)代反猶太主義描述為一種跨國現(xiàn)象。他在沒有淡化德國歷史罪責的情況下，展示了競爭和嫉妒、歧視和大屠殺如何為19 世紀末以來許多地方的驅(qū)逐猶太人和種族滅絕鋪平了道路。第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹占領(lǐng)者最終屠殺了600 萬猶太人，其中大多數(shù)在東歐，有時還得到了當?shù)鼐旌彤斁值膮f(xié)助。格茨·阿里從泛歐洲的角度對大屠殺進行了新的分析。

作者簡介：格茨·阿里，德國著名記者、歷史學家。他曾為《美國的政治》、《歐洲反猶史1880—1945》和《德國日報》工作。他著述廣泛，榮獲多項獎項，如“海因里?！ぢ劇保?002年）、“馬里昂·塞繆爾獎”（2003年）、聯(lián)邦功績十字勛章（2007年）、美國國家猶太圖書獎（2007年）、路德維?！げ６鳘劊?012年）、埃斯特朗戈·納查馬公民勇氣和寬容獎（2018年）和“紹爾兄弟姐妹獎”（2018年）等。

日本通俗歷史的杰作

全景展示日本建國初期的真實面貌

《柏林報》

明治文化

（日語）川大吉

內(nèi)容簡介：本書是日本通俗史學大師白川大義的代表作。與長期以來注重政治家自上而下的社會規(guī)劃的傳統(tǒng)明治歷史觀不同，作者認為不同階層、不同群體的人們在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造了自己不同的生活方式，享受著節(jié)日、信仰、藝術(shù)、科技、衣食住行等，這些社會文化有著巨大的潛移默化的力量，無形中規(guī)范著人們的生活方式。成熟的現(xiàn)代文化和蘭花底蘊，廣泛普及的教育，人民自身的新精神自律，城鄉(xiāng)充滿遠大理想，加上對新時代的巨大熱情，面對沖擊有了相對充分的準備。西歐文化洪流。形成了日本擺脫國際危機的前提。本書以豐富的事例，從通俗歷史的角度挖掘了明治文化中被忽視的重要方面，展示了那個時代背景下人們的精神面貌，向明治時期人們的創(chuàng)造性想象力和精神致敬。時代。

作者簡介：白川大吉（1925-2021），畢業(yè)于東京大學文史系，東京經(jīng)濟大學名譽教授，歷史學家，日本通俗史學領(lǐng)軍研究者，創(chuàng)立“通俗歷史”和“個人歷史”領(lǐng)域。太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束時，他作為學生兵應征入伍，但在參加戰(zhàn)爭之前就被擊敗了。戰(zhàn)后，他游歷西班牙、法國、美國等地，親眼目睹了戰(zhàn)爭給人民帶來的創(chuàng)傷，確立了通俗史學的歷史研究方向。六卷的作者：《法蘭克福匯報》、《何謂明治》、《明治精神史》、《歐亞大陸紀行思索》。

從“不喜歡”到“擁抱”，

美國如何塑造當代日本

洞察戰(zhàn)后日本社會的潛意識變化

《定本 歷史的方法》

親米與反米： 戰(zhàn)后日本的政治無意識

（日本） 吉見敏也編劇

內(nèi)容簡介：本書回顧了日本近代史，分析了“親美”和“反美”意識的變化，從世界“親美”和“反美”思潮的變化入手，并凸顯日本獨特的“親美”意識，指出政治經(jīng)濟學、國際關(guān)系、地緣政治等宏觀層面解釋在解釋日本親美現(xiàn)象時的局限性；進而提出流行文化、消費主義等微觀層面的補充解釋。從德川末期的黑船入侵時期到戰(zhàn)后美國文化對日本社會的影響，從“自由”圣地的形象、大眾中的美國主義等不同方面進行探討。文化階段和現(xiàn)代主義中的性別問題。筆者希望日本社會能夠真誠地面對隱藏在親美傾向之下的各種問題，誠實地面對亞洲人民和歷史，從而重新獲得日本的主體性。

作者簡介：吉見敏也，1957年出生，東京大學研究生院情報學教授、東京大學通訊社社長。曾任東京大學社會情報研究所（學科已改組）教授、情報學系主任。 2009年起擔任東京大學通訊社社長。學術(shù)專長是社會學和文化研究。研究領(lǐng)域包括視聽研究、全球化、技術(shù)社會建構(gòu)、流行文化等。