“星星不怕黑暗，云彩不怕陰天。”

作者：劉愛(ài)成劉暢

編輯：付玉梅

臺(tái)灣佛光山6日凌晨發(fā)布消息稱(chēng)，開(kāi)山祖師星云大師于5日下午在高雄佛光山傳燈樓開(kāi)山老圓寂。星云大師一生致力于弘揚(yáng)人間佛教，積極推動(dòng)兩岸佛教交流。 2012年7月，《環(huán)球人物》記者在臺(tái)灣佛光山專(zhuān)訪(fǎng)星云大師。星云大師面色很好，目光慈祥。記者曾獲悉，星云大師因糖尿病已經(jīng)看不清東西了，但當(dāng)我們握手時(shí)，他仍然用那么親密、真誠(chéng)的目光看著我們。

·星云大師在佛光山接受《環(huán)球人物》記者采訪(fǎng)。 “主人，你的眼睛真的看不見(jiàn)嗎？為什么我和你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，總是看到你直視著我們？” “我能看到你們的心。” “晚上，我愛(ài)天上的星星。白天，我愛(ài)天上飄浮的白云；無(wú)論黑夜，天上總有星星；無(wú)論白天，總有星星?！碧焐系脑贫滹h浮，星星不怕黑暗，云彩也不怕云朵，小星星象征著自由……”1951年，星云大師創(chuàng)作了這首詩(shī)，名為《:010》。 30000 臺(tái)灣新竹青草湖畔。他的一生正如詩(shī)中所寫(xiě)。無(wú)論天黑還是陰天，他都在自由地拓展著生命的可能性。

一個(gè)承諾，一生一世遵守

1927年，星云大師出生在江蘇揚(yáng)州江都小鎮(zhèn)。他的原名是李國(guó)深。他的母親告訴他，他出生時(shí)，臉一半是紅的，一半是白的。他的母親幾乎不敢撫養(yǎng)他。過(guò)了一段時(shí)間，他漸漸恢復(fù)了正常嬰兒的樣子。他的家庭很窮，母親有病，父親是一個(gè)樸素的農(nóng)民，介于農(nóng)民和商人之間。他的父母生了四個(gè)孩子。他有一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐和一個(gè)弟弟。星云大師三四歲的時(shí)候，就和奶奶一起念《星云》，并和姐姐比賽吃素。他從未上過(guò)正規(guī)學(xué)校，但他記住了家鄉(xiāng)寺廟墻上貼的數(shù)字《般若心經(jīng)》。 “我生活中沒(méi)有其他的強(qiáng)項(xiàng)，好在我對(duì)寫(xiě)作有一種莫名的興趣和親和力。小時(shí)候，長(zhǎng)輩們忙于生活，沒(méi)有時(shí)間教我。很多概念都是我自己理解和習(xí)得的。”通過(guò)寫(xiě)作我自己?！碑?dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，生活十分不便。寫(xiě)日記的時(shí)候，他會(huì)記下白天的所想、所記錄。 “睡覺(jué)前，我會(huì)在腦子里回顧一下白天學(xué)到的東西，這樣，我也會(huì)養(yǎng)成思考和反省的習(xí)慣?！毙窃拼髱熥罡兄x父母的養(yǎng)育之恩，他們不僅給了他健康的身體，更重要的是，給了他影響一生的性格。他說(shuō)：“我從小就不是一個(gè)喜歡受苦的孩子。”母親雖然不識(shí)字，卻懂得因果和忠義的道理。他還記得和媽媽的對(duì)話(huà)：“媽媽?zhuān)愕囊路屏??！眿寢尰卮穑骸安皇瞧屏?，是布料不夠?！睙o(wú)論環(huán)境多么惡劣，母親的心態(tài)始終是樂(lè)觀(guān)的。 1994年4月，星云大師第三次前往大陸探親。他來(lái)到母親在南京的住處，依偎在母親的床邊，聆聽(tīng)母親的教誨。

·1994年，星云大師來(lái)南京探望母親。 “我告訴媽媽?zhuān)以谂_(tái)灣有成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾，但當(dāng)我來(lái)到南京時(shí)，我就是你的聽(tīng)眾。媽媽眼中閃過(guò)一絲微笑，她說(shuō)：‘傳經(jīng)的人不一定會(huì)開(kāi)悟，但聽(tīng)經(jīng)的人卻相反，每個(gè)人都能得到啟迪?！梆囸I，從出生起就一直伴隨著星云大師，但正是饑餓讓他懂得了責(zé)任和關(guān)懷?！蓖陼r(shí)他對(duì)兩件事記憶深刻：一是為了幫父母減輕負(fù)擔(dān)，他早上撿狗屎，下午撿牛糞，然后做肥料賣(mài)錢(qián)；他喜歡小動(dòng)物，經(jīng)常蹲下來(lái)幫助有需要的人架橋過(guò)河，一只鴿子迷路，讓他夜不能寐。 1937年，星云大師的父親外出謀生。兩年來(lái)，他一直沒(méi)有任何消息，焦急的母親帶著他來(lái)到南京打探父親的下落。途中，他結(jié)識(shí)了南京棲霞寺的智客大師。知客大師隨口問(wèn)道：“你愿意出家嗎？”他直覺(jué)地回答“是”。 “不到半個(gè)小時(shí)，棲霞寺方丈智開(kāi)法師就派人來(lái)找我了?！?tīng)說(shuō)你要出家，可否拜我為師？’我答應(yīng)了，我會(huì)遵守一生?！?

學(xué)生列入黑名單

1939年春，12歲的星云大師在南京棲霞寺受戒。出家后，師父給他取名“金覺(jué)”，即今天開(kāi)悟的意思。后來(lái)，他無(wú)意中看到了《三世因果經(jīng)》中的《星云圖》。上面的解釋是：“宇宙形成之前，無(wú)數(shù)云狀星辰組合在一起，龐大而古老，無(wú)邊無(wú)際?！彼浅Ｐ蕾p這種廣度。境界浩瀚無(wú)邊，也許諾在黑暗中給人光明，于是他將自己的法號(hào)改為“星云”。 1941年“珍珠港事件”后，美軍開(kāi)始轟炸南京日寇。轟炸時(shí)的劇烈震動(dòng)，將睡在上鋪的星云大師撞倒在地。 “我經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自跪在佛堂里，祈求佛陀和觀(guān)世音菩薩賜予智慧和智慧。這樣的祈愿增加了我的力量和信心。因此，出家70多年后，我我還是甲子人，多年來(lái)，祈福一直是我的日常習(xí)慣?！爱?dāng)時(shí)棲霞寺以粥代飯，常常一個(gè)月吃不下一塊豆腐、吃不上一盤(pán)素菜。星云大師還很餓，“但一想到當(dāng)時(shí)的艱辛，師父的難處，還有我心中的感激之情，讓我忘記了饑餓的痛苦，就這樣，我養(yǎng)成了能夠忍受饑餓的習(xí)慣?！?”。經(jīng)歷了艱難的“成長(zhǎng)期”后，星云大師進(jìn)入了“讀書(shū)期”。最初就讀于棲霞寺佛學(xué)院。班上大約有50名學(xué)生，他是最小的一個(gè)。 “那時(shí)候，我愛(ài)看小說(shuō)，成了黑名單上的學(xué)生。老師認(rèn)為，一個(gè)不讀經(jīng)典、只沉迷于小說(shuō)的學(xué)生是沒(méi)有未來(lái)的人。東西方的小說(shuō)、文學(xué)作品、歷史傳記，我津津有味地讀著?！痹跅妓露冗^(guò)了七年后，星云法師到常州天寧寺苦役，不久又轉(zhuǎn)入鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院。后來(lái)局勢(shì)動(dòng)蕩，內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，他已經(jīng)無(wú)能為力了。 “于是，在征得導(dǎo)師同意后，我索性帶了幾件換洗的衣服，帶著70多個(gè)小伙子，以加入僧人救援隊(duì)的名義，漂洋過(guò)海來(lái)到了臺(tái)灣?！?

星云大師與警察玩捉迷藏，用八個(gè)字形容1949年初抵達(dá)臺(tái)灣時(shí)的處境：“人地陌生”、“無(wú)路可走”。 “當(dāng)時(shí)臺(tái)灣當(dāng)局嚴(yán)格控制不明人員的行動(dòng)，我也被警方逮捕，關(guān)在桃園的倉(cāng)庫(kù)里?！鼻珊系氖牵撬c生俱來(lái)的文學(xué)天賦幫助他活了下來(lái)?？朔щy。先后前往桃園縣中壢市圓光寺、新竹市青草湖靈隱寺。他靠著為大和尚守護(hù)山林，生活安定。閑暇之余，我躺在山上的草地上，寫(xiě)了一本書(shū)《王云五大辭典》。隨后，星云大師前往宜蘭，躺在一臺(tái)舊縫紉機(jī)上，寫(xiě)下了《無(wú)聲息的歌唱》 《玉琳國(guó)師》。 “為了讓更多的人學(xué)習(xí)佛法，我把微薄的稿費(fèi)都花在了買(mǎi)佛書(shū)上，送給來(lái)寺廟的年輕人。我常常忍著饑餓，步行一兩個(gè)小時(shí)，到處講經(jīng)、布道?！惫?jié)省下來(lái)的車(chē)費(fèi)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)教學(xué)所需的設(shè)備?！?953年春天，星云大師開(kāi)始了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。他在宜蘭佛教協(xié)會(huì)成立青年團(tuán)，開(kāi)辦文學(xué)社、歌唱社、補(bǔ)習(xí)班、讀書(shū)社等，吸引了許多年輕人學(xué)習(xí)佛法。

·1953年，星云大師在臺(tái)灣宜蘭。這段“弘法時(shí)期”并非一帆風(fēng)順。有一次，臺(tái)北師范學(xué)院（現(xiàn)臺(tái)灣師范大學(xué)）邀請(qǐng)星云大師來(lái)講學(xué)。 “海報(bào)已經(jīng)貼好了，我從宜蘭到了臺(tái)北，卻被告知學(xué)校已經(jīng)下令取消?！贝撕蠖嗄?，臺(tái)灣當(dāng)局不允許佛教徒到學(xué)校講學(xué)。 “最困難的就是和警察捉迷藏?！庇幸淮?，星云大師在桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)的一個(gè)村莊傳法。觀(guān)眾中有數(shù)千名聽(tīng)眾。突然，警察的聲音傳來(lái)：“下來(lái)，下來(lái)！”警察讓他“立即解散，停止講課”。“我說(shuō)不行，我請(qǐng)大家聽(tīng)講課?！比绻阆胱屛彝Ｖ怪v課，你就自己聲明，叫大家散去。警察當(dāng)然不敢。他們只是低下頭，不再說(shuō)話(huà)。我趁這個(gè)機(jī)會(huì)上臺(tái)繼續(xù)講話(huà)。”他說(shuō)，另外一個(gè)麻煩的事情就是各種應(yīng)酬。“每次有會(huì)議，如果我不參加，人們就會(huì)說(shuō)我不配合。他們。另外，經(jīng)常有人請(qǐng)客，一個(gè)人請(qǐng)客，很多人都會(huì)回請(qǐng)。我經(jīng)常連續(xù)十個(gè)半月不回寺廟吃飯。尤其是那個(gè)時(shí)候，外來(lái)的客人很多，如果他們不期而至，就會(huì)說(shuō)‘你幫不上忙’?！毙窃拼髱熡X(jué)得這不是長(zhǎng)久之計(jì)，他開(kāi)始考慮在高雄“定居”。

他一貫的愿望是在高雄，星云大師選擇了佛光山。 “我終于找到了一個(gè)窮苦不堪、一文不值的地方，沒(méi)有人想要，也沒(méi)有人愿意和我競(jìng)爭(zhēng)，我終于可以來(lái)發(fā)揮自己的作用了?！?1967年5月16日，佛光山建成。此時(shí)星云大師年僅40歲。

·星云大師（中）正在佛光山勘測(cè)地形。 “我知道自己應(yīng)該進(jìn)入為佛教創(chuàng)造歷史的階段，所以我為佛光山確立了四大宗旨：以教育培養(yǎng)人才、以文化弘揚(yáng)佛教、以慈善造福社會(huì)、以集體修行凈化人心。”制定了佛光人的工作信條是“給人信心、給人歡樂(lè)、給人希望、給人便利”，我慢慢地踐行著自己年輕時(shí)心中醞釀的理想，人文就是這樣。創(chuàng)立‘人性、現(xiàn)代、生命’佛教”40歲至50歲，是佛光山的創(chuàng)立時(shí)期。星云大師在衣食無(wú)著的時(shí)候組織了大學(xué)佛教夏令營(yíng)；他不顧開(kāi)山建寺的艱辛，創(chuàng)辦了普門(mén)中學(xué)、西來(lái)中學(xué)。大學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)，“以教育培養(yǎng)人才”。 1977年，佛光山成立《大藏經(jīng)編纂委員會(huì)》，重印《釋迦牟尼佛傳》。并邀請(qǐng)內(nèi)地幾位學(xué)者將《藏經(jīng)》翻譯成白話(huà)文，出版《佛光大藏經(jīng)》。星云大師在督師崗位上忙碌了十八年。 1986年，佛光山稍具規(guī)模時(shí)，他宣布退位。 “那年我59歲了，當(dāng)我實(shí)力漸強(qiáng)的時(shí)候，外界一時(shí)間不知道為什么。其實(shí)，在佛教中，自從我懂事以來(lái)，我就決定不再擔(dān)任住持、僧侶了?！蔽矣X(jué)得我應(yīng)該以傳播佛法為主，所以他對(duì)文化教育樂(lè)此不疲?！碑?dāng)佛光山日益興盛，走上“國(guó)際化”之路時(shí)，星云大師想到了“回歸”。 “現(xiàn)在世界上的佛教需要本土化，弘揚(yáng)本土化的佛教成為我人生的又一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，也是我晚年最大的心愿?！敝袊?guó)佛教的“本土”無(wú)疑是在大陸。 “我一貫的愿望是兩岸和平。我還是覺(jué)得兩岸關(guān)系的發(fā)展速度太慢了，我覺(jué)得時(shí)間等不了我們。時(shí)間很快！我要為中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)?！?”星云大師告訴《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》記者?；仡欁约鹤哌^(guò)的路，星云大師感慨地說(shuō)，真的就像夜晚的星星一樣。光雖微弱，卻始終照耀；也如天上的白云，雖然飄浮，但在無(wú)限的時(shí)空中，卻如星辰一般。星星和白云，“星云”的結(jié)合可以超越時(shí)空，永遠(yuǎn)存在。記者問(wèn)星云大師如何評(píng)價(jià)自己的一生？星云大師用四句話(huà)回答——：“榮耀屬于佛，一切榮耀不是我的，而是佛的；功績(jī)屬于大眾，一切功績(jī)不是我的，而是大家的；利益屬于大眾的。”到常住地，如果有人要布施什么利益，不是給我的，而是給常住機(jī)構(gòu)寺廟的；功德是屬于信徒的，我很平凡，也很幸福?！毙窃拼髱熈艚o世人的智慧，將如“星云”一樣永垂不朽……

導(dǎo)演： 盧紅

制片人：張建奎

主編：徐晨靜

編輯、審稿：蘇銳