美國的反種族主義運(yùn)動(dòng)持續(xù)升級。繼示威和“反思運(yùn)動(dòng)”之后，“登記運(yùn)動(dòng)”又掀起軒然大波。目前，新一輪指控針對的是擁有300年歷史的耶魯大學(xué)。認(rèn)為其名稱涉嫌種族歧視，要求學(xué)校更名。該話題一度登上美國社交平臺(tái)熱搜榜，喬治城大學(xué)、布朗大學(xué)等多所大學(xué)隨后上榜。耶魯大學(xué)尚未做出回應(yīng)，這種沉默被一些人視為對白人特權(quán)的默許。

這部“美國災(zāi)難片”的情節(jié)變得越來越荒唐。 “黑”已經(jīng)成為禁用詞。谷歌將“黑名單”改為“黑名單”。高露潔不得不重新評估“黑色牙膏”。就連大張偉的《陽光彩虹小白馬》也因?yàn)楦柙~的國際諧音，差點(diǎn)被貼上“種族主義”的標(biāo)簽……反種族主義運(yùn)動(dòng)本應(yīng)幫助少數(shù)族裔爭取平等權(quán)利、消除歧視，如今卻發(fā)展成了一場“種族歧視”運(yùn)動(dòng)。為了抹去所有可能與種族主義相關(guān)的語言和文化符號，對政治正確的追求變成了一場又一場虛幻的狂歡。生活充滿了恐懼和謹(jǐn)慎，我們似乎已經(jīng)走進(jìn)了“死胡同”。

在名字上大做文章，更多是一種情緒宣泄，并沒有追尋種族主義的根源，從而偏離了解決問題的正軌。美國的種族歧視一直根深蒂固，并且本身也塑造了美國的歷史。在經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭、民權(quán)運(yùn)動(dòng)以及不同時(shí)期和背景下的顏色戰(zhàn)爭之后，這個(gè)問題早已深深融入美國文化的核心，難以割裂。與此同時(shí)，黨派紛爭的煽動(dòng)和政治操縱，使得反種族主義運(yùn)動(dòng)頻頻淪為政治秀、拉選票的槍，逐漸變味、走向極端。正如前總統(tǒng)奧巴馬所說：“美國400年的種族歧視現(xiàn)象不是簡單的抗議就能改變和解決的?！敝灰且崦绹嘶蛘咂綑?quán)的堅(jiān)定支持者就永遠(yuǎn)難以進(jìn)入美國政治文化權(quán)威的中心，無法在利益和價(jià)值觀上有發(fā)言權(quán)，體制機(jī)制的漏洞就沒有得到修復(fù)。恐怕這樣的場景還會(huì)一次又一次的重演。

回顧當(dāng)下，反種族主義在文化領(lǐng)域異常蔓延。不僅美國的歷史和文化被清算，世界各地的語言似乎都被戴上了不必要的枷鎖?？梢哉f，舊痛并未消失，反而又添了新傷。隨著抗議活動(dòng)愈演愈烈，不同膚色人之間的隔閡變得更加明顯，撕裂美國社會(huì)的危機(jī)很可能會(huì)變得更加嚴(yán)重。這讓我們想起了三代黑人在街頭抗議時(shí)絕望的呼喊：“十年又一年！” “什么都不會(huì)改變！”

“黑人的命也是命”的時(shí)代什么時(shí)候到來？首先要做的是走出歷史局限的陰霾，正視過去和現(xiàn)在，停止斷章取義，從法律和制度機(jī)制上探究種族主義的原罪，讓反種族主義的視角逐漸成為人們的思維共識和生活常識。也許有一天，膚色差異不再讓人感覺絕對異常。

1776年，美國《獨(dú)立宣言》寫道：“這些真理是不言而喻的，人人生而平等。”非裔美國人和少數(shù)族裔已經(jīng)斗爭了200多年，現(xiàn)在他們需要更清楚地看到誰是真正的敵人。否則只能是“子孫再哀子孫”。

來源北京日報(bào)客戶端|作者曹文曉

編輯張迪

流程編輯劉偉麗