翟子木譯，杜華校對(duì)

本文作者艾倫·泰勒是美國(guó)著名歷史學(xué)家，在美國(guó)早期史領(lǐng)域取得了巨大成就。曾兩次獲得美國(guó)歷史最高獎(jiǎng)項(xiàng)班克羅夫特獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。近年來(lái)的新作有《托馬斯·杰斐遜的教育》（托馬斯·杰斐遜的教育，W.W.諾頓公司，2019）、《美洲的諸共和國(guó)：美國(guó)的大陸史，1783-1850》（美國(guó)共和國(guó)：美國(guó)大陸史，1783-1850，W.W.諾頓公司，2021）。該文章最初發(fā)表于https://aeon.co/essays/did-jefferson- believe-that-his-university-would-reform-the-south。經(jīng)作者許可翻譯。主標(biāo)題已更改，字幕由譯者添加。本文由武漢大學(xué)歷史學(xué)院2020級(jí)基礎(chǔ)班強(qiáng)生翟子木翻譯，杜華副教授校對(duì)。

一、杰斐遜的教育理念：捍衛(wèi)共和國(guó)下的自由

我在弗吉尼亞大學(xué)任教，該校19 世紀(jì)的創(chuàng)始人們的分歧和爭(zhēng)議日益增多。對(duì)于許多同學(xué)、校友和州立法者來(lái)說(shuō)，托馬斯·杰斐遜仍然是高等教育的先驅(qū)和民主價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者。但一些批評(píng)者指責(zé)杰斐遜在大學(xué)留下了惡毒的遺產(chǎn)，因?yàn)樗Ａ袅嗽S多奴隸，并發(fā)表了與他零星的反奴隸制言論相矛盾的種族主義言論。學(xué)校所在城市夏洛茨維爾已停止舉辦杰斐遜生日慶?；顒?dòng)。校園里最著名的杰斐遜雕像現(xiàn)在吸引了左翼破壞者和新南方聯(lián)盟以及那些認(rèn)為他的思想具有持久價(jià)值的人的集會(huì)。人感到不安。

美國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了惡棍和英雄之間的鮮明區(qū)別，他們正在努力接受這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)來(lái)自過(guò)去的人既可以作為一個(gè)鼓舞人心的民主主義者，又可以作為一個(gè)剝削者。人們感到震驚的是，它可以在促進(jìn)高等教育的同時(shí)促進(jìn)種族主義猜測(cè)。如果杰斐遜回到他所生活的美國(guó)革命時(shí)期，我們對(duì)他的評(píng)價(jià)就會(huì)平衡。當(dāng)時(shí)，美國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人正在提倡一種新的文化，以適應(yīng)共和國(guó)這一激進(jìn)的新政府形式。杰斐遜試圖通過(guò)推進(jìn)民主來(lái)找到一條通向共和主義的狹窄道路，而不是直接面對(duì)他所習(xí)慣和喜愛(ài)的弗吉尼亞奴隸制度。面對(duì)這個(gè)秘密而又棘手的矛盾，他決定了一個(gè)解決辦法：創(chuàng)辦一所大學(xué)。

美國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人拒絕了國(guó)王和貴族的統(tǒng)治，從而設(shè)計(jì)了一種新的、更具參與性的政治形式，即后來(lái)的共和國(guó)。他們認(rèn)為共和國(guó)是寶貴的，但很容易受到內(nèi)部顛覆以及敵對(duì)君主和貴族的外國(guó)干涉。美國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)切地指出，整個(gè)歐洲歷史上的共和國(guó)都是短命的，而且通常都是小國(guó)家或城邦。那么，美國(guó)這樣一個(gè)由不同國(guó)家組成的龐大聯(lián)邦，如何才能維持過(guò)去屢屢失敗的政府形式呢？

美國(guó)革命者堅(jiān)持認(rèn)為，共和政體需要受過(guò)教育的公民——，而不是由無(wú)知和易受騙的臣民統(tǒng)治的君主政體。在共和政體中，普通民眾擁有主權(quán)，他們?cè)诒Ｗo(hù)自己權(quán)利的同時(shí)，也必須承擔(dān)作為公民的義務(wù)。否則，他們就有可能被那些煽動(dòng)仇恨火焰、引發(fā)暴力無(wú)政府狀態(tài)的魯莽煽動(dòng)者所欺騙。在這樣一個(gè)噩夢(mèng)般的場(chǎng)景中，一個(gè)軍事暴君，一個(gè)美國(guó)凱撒，將以犧牲自由政府為代價(jià)奪取權(quán)力并恢復(fù)秩序。或者某些外國(guó)勢(shì)力入侵，以武力強(qiáng)行實(shí)行貴族和國(guó)王的統(tǒng)治。

托馬斯·杰斐遜

1805年，杰斐遜強(qiáng)調(diào)：“我一直認(rèn)為我們目前的自由狀態(tài)是暫時(shí)的占有，除非廣大人民能夠獲得足夠的信息?！绷硪晃辉缙诘母ゼ醽喼葜蓍L(zhǎng)在1806 年斷言，教育“構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家公民自由所依賴(lài)的最堅(jiān)實(shí)的支柱”。

美國(guó)的創(chuàng)始人拒絕君主制的殖民遺產(chǎn)，并希望下一代美國(guó)人能夠?qū)W習(xí)適合共和國(guó)的新文化。在賓夕法尼亞州，重要的改革家本杰明·拉什堅(jiān)定地主張：“我們已經(jīng)改變了政府形式，但現(xiàn)在仍然有必要改革我們的原則、思想和實(shí)踐，以使其適應(yīng)我們采用的新政府形式。”學(xué)校需要為共和政府提供知情的保護(hù)者。拉什總結(jié)道：“如果普通民眾無(wú)知，那么共和國(guó)就不可能長(zhǎng)期自由。”他試圖“把人變成共和機(jī)器”，以便“讓他們更容易適應(yīng)統(tǒng)一與和平的政府”。

在殖民時(shí)期，只有新英格蘭城鎮(zhèn)建立了公立文法學(xué)校，這些城鎮(zhèn)將學(xué)校教育限制在冬季的幾周內(nèi)，那時(shí)家庭農(nóng)場(chǎng)需要的勞動(dòng)力較少。革命后，新國(guó)家其他地區(qū)的文法學(xué)校數(shù)量較少，主要依靠私人教學(xué)，這將最貧困的群體排除在教育之外。在全國(guó)范圍內(nèi)，只有富裕的孩子才能去私立學(xué)校學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)和一些科學(xué)。進(jìn)入大學(xué)的年輕人越來(lái)越少，因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)費(fèi)更貴，也更獨(dú)特。女性和非裔美國(guó)人無(wú)法上大學(xué)，大多數(shù)年輕白人也無(wú)力承擔(dān)大學(xué)費(fèi)用。 1800年，美國(guó)只有18所大學(xué)。其中最大的是耶魯大學(xué)，當(dāng)年有217 名學(xué)生。全國(guó)只有1,200 名大學(xué)生：僅占當(dāng)時(shí)美國(guó)年輕男性的百分之一。

弗吉尼亞州的教育標(biāo)準(zhǔn)似乎特別低，該州是聯(lián)邦最強(qiáng)大、最重要的州，沒(méi)有公立學(xué)校，只有一所大學(xué)，即財(cái)政困難的威廉瑪麗學(xué)院。弗吉尼亞州的大多數(shù)成年人既不會(huì)讀書(shū)也不會(huì)寫(xiě)字。富裕的種植園主通過(guò)家庭教師或私立學(xué)校教育他們的孩子。鄉(xiāng)紳們不愿意支付更高的稅收來(lái)教育普通白人，他們寧愿聘請(qǐng)導(dǎo)師來(lái)幫助孩子為進(jìn)入私立學(xué)院或大學(xué)（通常是在其他州）做好準(zhǔn)備。

杰斐遜將弗吉尼亞的精英視為一個(gè)專(zhuān)注于自我延續(xù)的自私集團(tuán)。他試圖通過(guò)改善公共教育引入更加精英主義的政治制度來(lái)削弱當(dāng)今精英的權(quán)力。他區(qū)分了繼承特權(quán)的老式“人造貴族”和美德和才能的新“自然貴族”。盡管杰斐遜繼承了財(cái)富和奴隸，但他仍然認(rèn)為自己是天生貴族的一員，因?yàn)樗仨毢葱l(wèi)普通民眾的利益。最重要的是，杰斐遜尋求以共和主義原則教育后代普通民眾。知情的公民將選舉致力于捍衛(wèi)自由政府的天生貴族作為他們的領(lǐng)導(dǎo)人。這些普通學(xué)生中的一些人可能學(xué)到的知識(shí)足以進(jìn)入更高的社會(huì)階層。 1813年，杰斐遜宣揚(yáng)：“（應(yīng)該）從生活的各種情況中挑選值得信任和聰明的人，并接受完整的教育，以贏得富有和出身高貴的人的支持?！比绻皇窃谌嗣窈褪苓^(guò)教育的人民手中，我們所尋求的就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)?！?786 年，他對(duì)喬治·華盛頓說(shuō)道。穩(wěn)定。這是一個(gè)國(guó)家問(wèn)題，需要一個(gè)總體規(guī)劃?！罢枰ㄟ^(guò)教育重塑社會(huì)，造福所有人。

1778 年，杰斐遜提出了一個(gè)激進(jìn)的教育體系，旨在沿著更共和的路線改革弗吉尼亞。為了削弱這些縣，他將它們細(xì)分為“數(shù)百個(gè)”縣，每個(gè)縣的大小大致相當(dāng)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，選民以直接民主的方式建造學(xué)校并聘請(qǐng)教師來(lái)教育所有白人女孩和男孩。最優(yōu)秀的男孩（是的，沒(méi)有女孩）可以進(jìn)入縣立大學(xué)，在那里富人支付學(xué)費(fèi)，而每百所學(xué)校中最優(yōu)秀的貧困男孩可以獲得慈善獎(jiǎng)學(xué)金。相應(yīng)地，獲得最高慈善獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)畢業(yè)生可以繼續(xù)獲得大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。杰斐遜解釋說(shuō)，在他的三階段教育體系中，“每年最杰出的天才都可能從垃圾中選出”。他的項(xiàng)目有兩個(gè)目標(biāo)，都是政治目標(biāo)。第一，為共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人“培養(yǎng)一流思想的下屬”；第二，讓所有普通老百姓“有閱讀能力、有判斷能力、有根據(jù)意見(jiàn)判斷、了解情況的投票能力”。

杰斐遜的教育理念并沒(méi)有保護(hù)女童的受教育權(quán)，并且完全排斥非裔美國(guó)人，盡管這兩個(gè)群體占美國(guó)人口的五分之二。此外，他不敢挑戰(zhàn)那些試圖讓奴隸保持文盲和依賴(lài)的強(qiáng)大奴隸主。杰斐遜無(wú)法想象奴隸會(huì)被解放，除非這些被解放的奴隸立即被驅(qū)逐到非洲。 1796 年，他拒絕了一位貴格會(huì)廢奴主義者提出的建立一個(gè)奴隸教育慈善基金會(huì)的提議。杰斐遜警告公眾，允許奴隸接受教育只會(huì)加深他們對(duì)自己命運(yùn)的不幸感：“無(wú)知和暴政似乎是相輔相成的?！痹趯ふ易屫毟F的白人通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍升的方法時(shí)，杰斐遜故意將黑人與奴隸結(jié)合起來(lái)。他們被囚禁在無(wú)知的牢籠里，直到未來(lái)的某一天，他們將被解放并被驅(qū)逐出美國(guó)。

盡管在種族和性別不平等問(wèn)題上做出了讓步，州立法者仍然沒(méi)有通過(guò)杰斐遜的教育提案，他們認(rèn)為該提案過(guò)于昂貴。大多數(shù)立法者更喜歡保持低稅率，相信這將有助于他們贏得下一次選舉。弗吉尼亞州重要人物威廉·布蘭奇·蓋爾(William Blanche Gale) 于1818 年宣稱(chēng)，如果窮人希望自己的孩子接受教育，就應(yīng)該少喝威士忌，并用家庭積蓄來(lái)支付學(xué)費(fèi)。蓋爾試圖“說(shuō)服人們，教育孩子是他們不可推卸的責(zé)任；這種責(zé)任是神圣的、不可剝奪的”。因此，如果政府以教育貧困家庭的兒子為由，免除窮人子女的學(xué)費(fèi)，對(duì)全體人民征稅，就會(huì)“使自己成為暴君，讓公民成為奴隸”。對(duì)于白人奴隸主來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比被強(qiáng)大的政府以稅收形式對(duì)待奴隸更令人震驚的了。

1796 年，即杰斐遜最初提案18 年后，弗吉尼亞州議會(huì)通過(guò)了杰斐遜提案的淡化版本。該法案規(guī)定每個(gè)縣政府負(fù)責(zé)實(shí)施杰斐遜的教育體系，并由縣而不是州稅收支持。沒(méi)有一個(gè)縣遵守。杰斐遜宣稱(chēng)：“新法案征收的稅款還不到我們過(guò)去向君主、主教和貴族繳納的稅款的千分之一。如果我們讓人民無(wú)知，君主、主教和貴族就會(huì)再次從我們內(nèi)部崛起?！?

杰斐遜提議的失敗讓弗吉尼亞一小群受過(guò)良好教育的人感到沮喪。 1809 年，弗吉尼亞州州長(zhǎng)約翰·泰勒（后來(lái)的同名總統(tǒng)的父親）抱怨說(shuō)，“幾乎沒(méi)有一所縣學(xué)校教授母語(yǔ)語(yǔ)法?！彼肛?zé)州立法者吝嗇，指責(zé)他們追求選民的愿望。最便宜的投票直覺(jué)：“就好像無(wú)論誰(shuí)從議會(huì)工作回來(lái)告訴他的選民：‘嘿，我從白天的工作中節(jié)省了一分錢(qián)’，就一定會(huì)在下次選舉中保持良好的信譽(yù)?！庇羞h(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持認(rèn)為，通過(guò)教育來(lái)提高普通民眾的水平對(duì)于保護(hù)共和國(guó)是必要的。但現(xiàn)在共和國(guó)的命運(yùn)掌握在缺乏正規(guī)教育的選民手中，而這些選民往往拒絕納稅以幫助他人上學(xué)?，F(xiàn)有選民還相信，未來(lái)的選民不會(huì)比現(xiàn)在需要更多或更好的教育。

2. 對(duì)奴隸制的讓步：“捍衛(wèi)弗吉尼亞的生活方式”

1809 年，杰斐遜從美國(guó)總統(tǒng)職位上退休后，試圖在弗吉尼亞重振民主教育的愿景。 1810 年代末，該州意外收到了一筆聯(lián)邦撥款，用于補(bǔ)償弗吉尼亞州在1812 年戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失和開(kāi)支。弗吉尼亞州還通過(guò)特許銀行和運(yùn)河公司獲得了一些新資本。然而，增加的收入僅足以資助一所新的州立大學(xué)或面向公眾的地方公立學(xué)校系統(tǒng)，—— 而不能同時(shí)滿足兩者。國(guó)會(huì)議員查爾斯·芬頓·默瑟提議優(yōu)先將聯(lián)邦資金用于建設(shè)小學(xué)，這將幫助最多的人，并最大限度地支持共和黨政府。但杰斐遜不同意。

杰斐遜和他在州議會(huì)的支持者贊成在他的家鄉(xiāng)夏洛茨維爾建立一所大學(xué)。建造大學(xué)昂貴的建筑將消耗該州的大部分教育經(jīng)費(fèi)。杰斐遜知道這所大學(xué)將依賴(lài)來(lái)自弗吉尼亞精英家庭的付費(fèi)客戶。杰斐遜從來(lái)都不是一些美國(guó)人希望他成為的平等主義者。他堅(jiān)信精英政治的優(yōu)越性。杰斐遜只是想通過(guò)教育將種植園階層提升為精英領(lǐng)導(dǎo)階層。他的理由是：新大學(xué)將培養(yǎng)出能夠?yàn)橄乱淮鷮?shí)現(xiàn)國(guó)家民主化的領(lǐng)導(dǎo)人，并創(chuàng)建一個(gè)公共學(xué)習(xí)體系，使未來(lái)的普通白人受益。

弗吉尼亞大學(xué)

然而，弗吉尼亞立法機(jī)構(gòu)中很少有人愿意支持杰斐遜建立更加民主國(guó)家的長(zhǎng)期愿景。因此，他為自己的大學(xué)建設(shè)計(jì)劃選擇了更為謹(jǐn)慎的理由：保護(hù)弗吉尼亞人的生活方式不被北方人改變的最佳方式。 1810 年代，弗吉尼亞領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)北方對(duì)南方奴隸制度的批評(píng)敏感起來(lái)。這些批評(píng)加劇了弗吉尼亞州對(duì)北部各州實(shí)力崛起的擔(dān)憂，因?yàn)楸辈咳丝谠鲩L(zhǎng)迅速。

鼓吹“知識(shí)就是力量”的杰斐遜認(rèn)為，聯(lián)邦正在參與一場(chǎng)零和游戲，而弗吉尼亞正在失去影響力。如果說(shuō)北部各州贏了，那么弗吉尼亞州就輸了。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，弗吉尼亞州的教育體系非但沒(méi)有改善，反而出現(xiàn)衰退。杰斐遜悲傷地說(shuō)：

“革命之前，豐富的教育使弗吉尼亞成為姐妹殖民地中最好的。現(xiàn)在她的教育是什么？它在哪里？我們現(xiàn)在就像乞丐，依靠來(lái)自其他州的微薄的進(jìn)口貿(mào)易?；蛘呶覀冎皇沁M(jìn)口乞丐來(lái)自其他州，手里拿著可憐的施舍面包屑?！?

1820 年，杰斐遜呼吁種族主義的力量，警告各州領(lǐng)導(dǎo)人弗吉尼亞有“退化為聯(lián)邦的巴巴里，并淪為我們州黑人的地位”的危險(xiǎn)。

杰斐遜承諾，建立一所大學(xué)將使弗吉尼亞免于經(jīng)濟(jì)和政治衰退。他的承諾觸動(dòng)了州立法者的神經(jīng)，他們也擔(dān)心“洋基”的控制。杰斐遜的弟子弗朗西斯·沃克·吉爾姆警告說(shuō)，正是教育差距使弗吉尼亞暴露在狡猾的北方人的經(jīng)濟(jì)侵略之下：“這些惡棍正在全國(guó)各地蔓延。他們無(wú)處不在。他們轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、政治家，進(jìn)入其他職業(yè)，而我們的議會(huì)席位將在不久的將來(lái)由他們填補(bǔ)?！备ゼ醽喨藫?dān)心來(lái)自北方的教師將充斥他們的公立學(xué)校和大學(xué)，并用北方的價(jià)值觀腐蝕該國(guó)的年輕人。使事情變得更加困難的是，許多年輕的紳士離開(kāi)該州去北方的大學(xué)上學(xué)。

弗吉尼亞州主要報(bào)紙《里士滿問(wèn)詢報(bào)》公開(kāi)對(duì)此表示贊同，宣稱(chēng)在該州建立一所新大學(xué)是留住該州年輕人的最佳方式。該報(bào)的編輯托馬斯·里奇進(jìn)行了相當(dāng)夸張的計(jì)算：每年大約有500名弗吉尼亞年輕人北上接受高等教育。里奇在1805 年警告說(shuō)，“許多接受過(guò)教育的弗吉尼亞年輕人帶著非常惡劣的偏見(jiàn)回到家鄉(xiāng)”，他指的是反奴隸制的觀點(diǎn)。事實(shí)上，弗吉尼亞的年輕人在陌生的土地上仍固守著他們的偏見(jiàn)。例如，弗吉尼亞州的休·布萊爾·格里格斯比（Hugh Blair Grigsby）譴責(zé)他在耶魯大學(xué)的教授是“一群來(lái)自新英格蘭的小人物、低俗、卑鄙、虛偽的可憐蟲(chóng)”。但恐懼最終占據(jù)了上風(fēng)，弗吉尼亞領(lǐng)導(dǎo)人相信他們需要通過(guò)建立大學(xué)來(lái)驅(qū)逐該州的年輕人。

杰斐遜不愿意面對(duì)同胞們的偏見(jiàn)，尤其是支持奴隸制的大多數(shù)人。 1785年，年僅42歲的杰斐遜宣布，他要改變社會(huì)為時(shí)已晚，他將讓年輕人領(lǐng)導(dǎo)解放奴隸和州憲法民主化的進(jìn)程。 “我指望不斷崛起的年輕一代，而不是我們當(dāng)權(quán)者，來(lái)實(shí)現(xiàn)這些偉大的變革，”他說(shuō)。學(xué)生們被期望能夠完成杰斐遜和他那一代人無(wú)法或不愿完成的事情。杰斐遜聲稱(chēng)，通過(guò)建立一所大學(xué)，他保持了對(duì)激進(jìn)目標(biāo)的信念，即使他不再提倡這些目標(biāo)。 1810 年，杰斐遜說(shuō)道：“新一代男孩將成為下一代男人，也是我們向他們承諾的原則的唯一守護(hù)者?！?

3. 自由化愿景的失敗

將弗吉尼亞自由化的未來(lái)押在富裕種植園主的兒子身上是一個(gè)令人失望的決定。雖然杰斐遜在那所新大學(xué)致力于重塑年輕的弗吉尼亞人，但期望其他弗吉尼亞人效仿自律是不現(xiàn)實(shí)的，正是這種自律導(dǎo)致杰斐遜一生致力于掌握一系列令人敬畏的語(yǔ)言、文學(xué)和科學(xué)知識(shí)。其他弗吉尼亞上流社會(huì)的人更注重娛樂(lè)而不是閱讀。他們吃、喝、笑、賭博、打獵、跳舞，但很少學(xué)習(xí)。一位1780 年代到訪弗吉尼亞的游客總結(jié)道：

“自滿的弗吉尼亞人盡可能避免所有的體力和腦力消耗，除了獲得快樂(lè)之外什么都不做。他們可能會(huì)讀書(shū)，但他們從不學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)……弗吉尼亞的年輕人正在順其自然。跟隨腳步他們的父親?！?

杰斐遜不得不面對(duì)這種對(duì)國(guó)內(nèi)知識(shí)生活的厭惡。他的女婿約翰·威利斯·埃普斯(John Willis Epps) 警告他的兒子，即杰斐遜最小的孫子，過(guò)多的學(xué)習(xí)會(huì)“讓大腦充滿太多的想法，以致無(wú)法做出正確的判斷”。權(quán)力，只有判斷才能使人實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！苯莒尺d的孫子應(yīng)該只在“不被娛樂(lè)生活占據(jù)的時(shí)間碎片”中學(xué)習(xí)。

南方的紳士們上大學(xué)是為了檢驗(yàn)和完善他們的男性榮譽(yù)感，并觀察同學(xué)中彼此的弱點(diǎn)。外在形象和表現(xiàn)在他們眼里似乎比學(xué)習(xí)理論知識(shí)更重要。他們喜歡華貴時(shí)尚的服飾、優(yōu)雅的舉止、良好的談吐、請(qǐng)朋友喝酒時(shí)表現(xiàn)出的極大慷慨、俏皮的言論以及出色的打牌天賦。他們生長(zhǎng)在奴隸制家庭，很早就學(xué)會(huì)了支配和欺凌他人，抵制一切控制他們的企圖，認(rèn)為這等于把他們當(dāng)作奴隸。當(dāng)他們感到受到侮辱時(shí)，他們就會(huì)互相挑戰(zhàn)并引發(fā)爭(zhēng)斗。這些年輕的紳士們熱情、沖動(dòng)、對(duì)榮譽(yù)和優(yōu)越感缺乏耐心，對(duì)任何渴望創(chuàng)造勇敢的新一代弗吉尼亞人的改革者提出了巨大的挑戰(zhàn)。

弗吉尼亞大學(xué)于1825年正式建校，建校時(shí)已經(jīng)花光了所有的國(guó)家經(jīng)費(fèi)，因此國(guó)家沒(méi)有更多的錢(qián)用于獎(jiǎng)學(xué)金。杰斐遜優(yōu)先考慮昂貴的設(shè)計(jì)師建筑，不得不放棄最初提出的發(fā)放慈善獎(jiǎng)學(xué)金以促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)性的提議。弗吉尼亞大學(xué)依靠學(xué)費(fèi)來(lái)支付運(yùn)營(yíng)成本，因此它向家庭收取的費(fèi)用比英聯(lián)邦任何其他大學(xué)都要高。這導(dǎo)致幾乎所有學(xué)生都來(lái)自擁有許多奴隸的南方富裕家庭。學(xué)生們酗酒、騷亂、藐視教授權(quán)威、夜間騷擾教授，并打傷了其中兩人。當(dāng)杰斐遜發(fā)現(xiàn)他慈愛(ài)的侄孫威爾遜·邁爾斯·卡利是學(xué)生騷亂的頭目時(shí)，他真的感到絕望。

弗吉尼亞大學(xué)未能改變?cè)趯W(xué)校中占主導(dǎo)地位的南方學(xué)生。弗吉尼亞大學(xué)的畢業(yè)生忠于特權(quán)家庭的利益，抵制民主并繼續(xù)支持奴隸制。作為律師、種植園主、州立法者和憲法代表，他們反對(duì)擴(kuò)大選民規(guī)模，拒絕建立公立學(xué)校的提議，并以叛徒身份鎮(zhèn)壓反奴隸制的聲音。這所新大學(xué)并沒(méi)有培養(yǎng)自由派改革者，而是為1861 年脫離聯(lián)邦的邦聯(lián)培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)人。

如今，弗吉尼亞大學(xué)已變得更大、更綜合、更國(guó)際化。在過(guò)去的60 年里，學(xué)校對(duì)多樣性和平等機(jī)會(huì)做出了新的承諾，包括遲來(lái)的女性和非裔美國(guó)學(xué)生的入學(xué)。我們應(yīng)該慶祝這所大學(xué)克服的困難，而不是它是如何建立的。經(jīng)過(guò)一步步的變革，弗吉尼亞大學(xué)現(xiàn)在以杰斐遜當(dāng)時(shí)所擁護(hù)但未能捍衛(wèi)的原則而自豪：追求民主制度、擴(kuò)大公共教育和追求真理。期望。我們之所以需要這些革命領(lǐng)袖的雕像，與其說(shuō)是為了激發(fā)我們的敬佩，不如說(shuō)是為了提醒我們，過(guò)去是復(fù)雜的，實(shí)現(xiàn)改革是極其困難的。對(duì)弗吉尼亞大學(xué)杰斐遜雕像的意義的理解可能總是因人而異。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它給了我一個(gè)重要而警示的教訓(xùn)：即使是最有才華的人也可能誤入歧途。

時(shí)至今日，杰斐遜“通過(guò)代際變革重塑社會(huì)”的見(jiàn)解依然存在于美國(guó)的教育理念中。我們?nèi)匀幌嘈沤逃歉纳泼绹?guó)社會(huì)最簡(jiǎn)單、最便宜的方法。成年人似乎太固執(zhí)，不會(huì)被自己的想法所左右。相比之下，年輕人似乎更具可塑性。如果學(xué)生受到合適的老師的培訓(xùn)，他們就可以成長(zhǎng)為美國(guó)人需要的人，并為下一代提供一個(gè)更好的社會(huì)。目前，我們不確定有什么萬(wàn)無(wú)一失的方法，比如測(cè)試更多的學(xué)生，為學(xué)校提供更多的資金，或者直接瞄準(zhǔn)最終目標(biāo)：將每個(gè)學(xué)生重塑為始終如一的平等主義者或堅(jiān)定的個(gè)人主義者。

我們希望學(xué)校將學(xué)生塑造成我們所期望的人，但我們無(wú)法說(shuō)服我們的同代人成為這樣的人。這實(shí)際上給教師、學(xué)校和學(xué)生帶來(lái)了超出現(xiàn)實(shí)的期望。青少年有自己的激情和獨(dú)特的喜好。如果你想改變社會(huì)，你最好更直接地做到這一點(diǎn)，而不是通過(guò)你想象中的學(xué)校課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)校課程會(huì)讓年輕人為你的未來(lái)做出貢獻(xiàn)。畢竟，改善學(xué)校條件最終將提高教師啟發(fā)和教導(dǎo)學(xué)生的能力，這是學(xué)生自己決定如何成為有創(chuàng)造力和負(fù)責(zé)任的公民所需的資源。好的學(xué)校本身就是一個(gè)足夠的目標(biāo)。

責(zé)任編輯：余淑娟

校對(duì)：石俊