新書簡(jiǎn)介

1870年之前，人類生活在極度貧困中，緩慢的技術(shù)進(jìn)步成果被不斷增長(zhǎng)的人口吞噬。隨著工業(yè)革命的到來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化：發(fā)明創(chuàng)造加速，技術(shù)能力每一代人都翻一番，最終改變了全球經(jīng)濟(jì)生活的面貌。 2010年，世界人均年收入約為11000美元，幾乎是1870年的8.8倍。曾在克林頓政府擔(dān)任財(cái)政部副助理部長(zhǎng)的加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授布拉德福德·德隆研究從1870年到2010年跨越140年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，他稱之為“20世紀(jì)的延伸版”。德隆提出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)他認(rèn)為，這一時(shí)期人類在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和追求公平理想方面猶豫不決，在曲折中前進(jìn)。歷史總是同韻，當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也有很多類似的歷史時(shí)刻。

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為什么是“延長(zhǎng)的20世紀(jì)”

我要介紹的“加長(zhǎng)版20世紀(jì)”是從1870年：年左右開始的。當(dāng)時(shí)發(fā)生了幾個(gè)分水嶺事件，即全球化、工業(yè)實(shí)驗(yàn)室和現(xiàn)代企業(yè)。他們所帶來的變化將逐步使人類擺脫農(nóng)業(yè)發(fā)展以來數(shù)萬年的貧困和苦難。這個(gè)延長(zhǎng)版的20世紀(jì)結(jié)束于2010年的：年。作為世界主要經(jīng)濟(jì)體，北大西洋兩岸的國家仍在與2008年開始的經(jīng)濟(jì)大衰退作斗爭(zhēng)，無法使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)恢復(fù)到接近2010年的水平。 1870 年以來的平均增長(zhǎng)率。這一時(shí)期發(fā)生的事情既光榮又可怕。但以整個(gè)人類歷史的標(biāo)準(zhǔn)來看，榮耀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了恐怖。我堅(jiān)信，從1870年到2010年長(zhǎng)達(dá)140年的20世紀(jì)，是人類歷史上最深刻的階段。這也是我們可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)視為歷史發(fā)展主線索的第一個(gè)世紀(jì)，因?yàn)檎窃谶@個(gè)時(shí)期，我們結(jié)束了近乎普遍的物質(zhì)貧困。我堅(jiān)信，這段歷史應(yīng)該關(guān)注長(zhǎng)版的20世紀(jì)，而不是其他人，比如英國馬克思主義歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆喜歡強(qiáng)調(diào)的所謂“短版20世紀(jì)”，即，從1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)到1991年蘇聯(lián)解體。他們通常將19世紀(jì)（大約從1776年到1914年）視為民主制度和資本主義興起的漫長(zhǎng)時(shí)代，并理解縮短的時(shí)代20世紀(jì)是現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)主義和法西斯主義令人震驚的影響時(shí)代。無論其長(zhǎng)度如何，幾個(gè)世紀(jì)的歷史都是由宏大敘事定義的，其目標(biāo)是講述作者想要講述的故事。將1914 年至1991 年設(shè)定為一個(gè)世紀(jì)，讓霍布斯鮑姆能夠講述他想講述的故事，但代價(jià)是極大地忽略了我強(qiáng)烈主張的一個(gè)更大、更重要的故事。也就是說，大約在1870年到2010年間，人類成功地打開了發(fā)展之門，擺脫了長(zhǎng)期的貧困狀態(tài)。但后來卻未能延續(xù)前期成功推出的財(cái)富快速上升趨勢(shì)。才華橫溢的英國裔奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家和芝加哥學(xué)派道德哲學(xué)家弗里德里?！す税l(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過在基層提供激勵(lì)和協(xié)調(diào)來尋求眾包解決方案來解決其提出的問題。 41870年之前，人類沒有足夠的技術(shù)或組織手段來讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出如何讓自己變得更富有的問題。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)存在了幾千年，或者至少存在于經(jīng)濟(jì)生活的某些部分，但它能做的只是為奢侈品或便利品的生產(chǎn)者尋找顧客，讓富人獲得奢侈品。只會(huì)讓中產(chǎn)階級(jí)的生活更加便捷舒適。 1870年前后，事情開始發(fā)生變化。人類擁有了進(jìn)行組織和研究的機(jī)構(gòu)和技術(shù)，并取得了全面全球化、工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室和現(xiàn)代公司等關(guān)鍵進(jìn)展，通過這些進(jìn)步向國家敞開了大門長(zhǎng)期囚禁人類的貧困。因此，人類如何致富的問題最終可以交給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來回答，因?yàn)樗呀?jīng)掌握了解決方案。在門的另一邊，通往理想社會(huì)（烏托邦）的道路已經(jīng)顯露出來，所有其他美好的事情都應(yīng)該隨之而來。后來確實(shí)發(fā)生了很多好事。根據(jù)我個(gè)人非常粗略的估計(jì)，作為人類經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核心的、如何馴服自然、組織人類力量的有用知識(shí)的存量?jī)r(jià)值指數(shù)年均增長(zhǎng)率已經(jīng)達(dá)到了世界經(jīng)濟(jì)的平均增長(zhǎng)率。從1870年之前的約0.45%躍升至之后的2.1%，這是一個(gè)真正具有分水嶺的巨大進(jìn)步。從1870年到2010年的140年間，年均增長(zhǎng)率2.1%，意味著增長(zhǎng)了21.5倍。

這是一項(xiàng)極其輝煌的成就。創(chuàng)造財(cái)富和賺取收入的能力增強(qiáng)，使人類在生活中擁有更多的好東西、必需品、便利和奢侈品，從而更好地滿足自己和家人。并不意味著2010年人類的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)達(dá)到1870年的21.5倍，因?yàn)榇藭r(shí)的人口規(guī)模約為1870年的6倍。由此帶來的資源稀缺程度的加劇將抵消生活水平的提高和部分勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。粗略地說，2010年世界人均年收入約為11,000美元，幾乎是1870年的8.8倍（8.8是21.5除以6的平方根得出的）。我們可以將這些數(shù)字作為一個(gè)非常粗略的指南，了解2010 年人類比1870 年富裕了多少。但與此同時(shí)，我們不能忘記，2010 年全球財(cái)富分配比1870 年更加不平等。 2.1%的年增長(zhǎng)率意味著每33年翻一番。也就是說，1903年人類社會(huì)的技術(shù)和生產(chǎn)力基礎(chǔ)與1870年有很大不同，工業(yè)和全球化取代了農(nóng)業(yè)和土地所有者的主導(dǎo)地位。情況。 1936年，至少在發(fā)達(dá)國家工業(yè)的核心部門實(shí)現(xiàn)了另一場(chǎng)基于大規(guī)模生產(chǎn)的根本性變革。到1969年，向大眾消費(fèi)和郊區(qū)化的轉(zhuǎn)變同樣深刻，隨后在2002年轉(zhuǎn)向基于信息時(shí)代微電子技術(shù)的經(jīng)濟(jì)模式。假設(shè)我們可以回到1870 年，告訴人們2010 年社會(huì)將會(huì)多么富裕，他們會(huì)有何反應(yīng)？他們基本上會(huì)相信2010年的世界將是天堂，傳說中的烏托邦。人民財(cái)富將增長(zhǎng)8.8倍。這顯然表明，到那時(shí)，將有足夠的力量來控制自然、組織人類力量，消除一切阻礙人類發(fā)展的重大問題和障礙。

經(jīng)濟(jì)是最重要的線索

20世紀(jì)的延伸版是第一個(gè)可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要?dú)v史線索的世紀(jì)。 1870 年之前，技術(shù)增長(zhǎng)速度一再落后于人類生殖能力和人口增長(zhǎng)速度。人口增長(zhǎng)加上資源稀缺和緩慢的技術(shù)創(chuàng)新意味著大多數(shù)人在大多數(shù)時(shí)候無法確定他們和他們的家人全年是否有足夠的食物和住所。 1870年之前，那些能夠獲得這種安全的人必須依靠掠奪別人，而不是想方設(shè)法讓每個(gè)人都更加繁榮，特別是那些專門從事生產(chǎn)的人會(huì)變得極其脆弱，容易受到那些專門從事掠奪的人的攻擊。脂肪目標(biāo)。延長(zhǎng)的20世紀(jì)的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。如今，全世界只有不到9% 的人生活水平低于每天2 美元左右，這就是我們所說的極端貧困狀態(tài)。這一比例較1870 年的70% 左右大幅下降。即使在目前9% 的貧困人口中，許多人也已經(jīng)獲得了具有巨大價(jià)值和力量的公共醫(yī)療保健和移動(dòng)通信服務(wù)。如今，世界上較幸運(yùn)的經(jīng)濟(jì)體的人均富裕程度至少比1870 年高出20 倍，比1770 年至少高出25 倍，并且有充分的理由相信，幾個(gè)世紀(jì)以來，繁榮水平將繼續(xù)呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。來。如今，這些經(jīng)濟(jì)體中的普通人可以運(yùn)用位移、交流、創(chuàng)造和毀滅的力量，而這些力量在過去據(jù)稱只有巫師和神靈才能擁有。即使對(duì)于生活在不太幸運(yùn)的經(jīng)濟(jì)體和南方國家的大多數(shù)人來說，平均生活水平也接近每天15 美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些國家在1800 年或1870 年的每天2 至3 美元。將以前只有少數(shù)富人才能享受到的極其稀缺的高價(jià)值奢華體驗(yàn)變成了現(xiàn)代生活的共同特征。我們已經(jīng)習(xí)慣了它，以至于我們不再將它列入構(gòu)成財(cái)富的前20 項(xiàng)甚至前100 項(xiàng)。許多人已經(jīng)習(xí)慣了日常生活中的好處，以至于完全忽視了一些令人驚嘆的成就。人類歷史上第一次有了足夠多的富足，但今天我們中很少有人，包括最富有的群體，意識(shí)到我們的運(yùn)氣、富足和幸福是如此非凡。今天，世界生產(chǎn)的食物熱量綽綽有余，沒有人需要挨餓。如今，世界各地有足夠多的建筑物，沒有人需要遭受這些因素的影響。今天倉庫里的衣服綽綽有余，大家都不需要在寒冷的天氣里出門。今天的儲(chǔ)備或生產(chǎn)供應(yīng)綽綽有余，任何人都不應(yīng)該感到某種必需品短缺。 1870年至2010年間，技術(shù)和組織的進(jìn)步多次超過了人類的繁殖速度。新富裕起來的人類確實(shí)成功地抑制了人口擴(kuò)張和資源日益稀缺的趨勢(shì)，以抵消知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步的成果。然而，物質(zhì)繁榮在世界各地分布不均，甚至達(dá)到了丑陋甚至罪惡的程度。在一個(gè)政客及其盟友尋找新方法來充實(shí)自己而不關(guān)心人民的世界里，物質(zhì)財(cái)富不會(huì)給人類帶來幸福。因此，對(duì)20世紀(jì)漫長(zhǎng)歷史的敘述不能被視為勝利的馳騁或進(jìn)軍，甚至不能被視為沿著烏托邦理想道路的進(jìn)步之旅，最多只能是無精打采的跌跌撞撞的前進(jìn)。人類向?yàn)跬邪畹倪M(jìn)程之所以顯得如此無精打采，原因之一是過去和今天太多的方面都被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不義財(cái)神所背負(fù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了驚人的協(xié)調(diào)與配合。如今，全球近80億人參與高效的分工。然而，除了各國政府承認(rèn)的財(cái)產(chǎn)帶來的權(quán)利外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不承認(rèn)人們的其他權(quán)利。

合法產(chǎn)權(quán)只有在有助于生產(chǎn)富人想要購買的東西時(shí)才有價(jià)值。這種安排不可能是公正的。哈耶克總是警告我們應(yīng)該警惕“:”應(yīng)該追求正義而不是簡(jiǎn)單地提高生產(chǎn)力和物質(zhì)繁榮的說法。我們需要把自己綁在桅桿上，因?yàn)闊o論出于多么善意，干預(yù)市場(chǎng)都會(huì)把我們推向螺旋式下降。它將使我們走上某種工業(yè)時(shí)代奴隸制的道路。但卡爾·波蘭尼回應(yīng)稱，這種態(tài)度既不人道，也不可行。因?yàn)槭紫仁侨藗儓?jiān)信，除了驅(qū)動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)之外，自己還有其他更重要、更優(yōu)先的權(quán)利。他們有權(quán)要求社區(qū)的支持、獲得帶來必要資源的收入以及確保持續(xù)就業(yè)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。當(dāng)然，踉踉蹌蹌比原地踏步好，比后退好。這是古往今來人類從未爭(zhēng)論過的不言而喻的真理。人類總是富有創(chuàng)造力，技術(shù)進(jìn)步很少會(huì)完全停止。公元1700年荷蘭的風(fēng)車、水壩、耕地、農(nóng)作物和牲畜使該國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與公元700年濕地很少被耕種和利用時(shí)有很大不同。公元1700年，停泊在中國廣州港的船只的航程比公元800年要長(zhǎng)得多，裝卸的貨物量也大大增加。公元800 年的商業(yè)和農(nóng)業(yè)在技術(shù)上比公元前3000 年左右出現(xiàn)的第一個(gè)有記錄的文明要先進(jìn)得多。但在我們這個(gè)時(shí)代之前，在工業(yè)化之前的農(nóng)業(yè)時(shí)代，技術(shù)進(jìn)步帶來的變化在一代人甚至幾代人的一生中是非常微不足道的，老百姓的生活水平在幾個(gè)世紀(jì)甚至幾千年里很少有提高。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)三大動(dòng)力

這里我講一下我對(duì)人類改造自然、組織人類力量的有用知識(shí)的價(jià)值的粗略指數(shù)估計(jì)，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的技術(shù)發(fā)展指數(shù)。為了計(jì)算方便，假設(shè)全球人類生活水平每提高1%，就意味著我們有用知識(shí)的價(jià)值增加1%。這只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)操作設(shè)置，因?yàn)槲蚁Ｍ撝笖?shù)與實(shí)際收入成比例，而不是與其他一些衡量標(biāo)準(zhǔn)（例如收入的平方或平方根）成比例。我還假設(shè)，在生活水平不變的情況下，人口增加1%意味著有用知識(shí)的價(jià)值增加0.5%，因?yàn)楫?dāng)資源因人口增加而變得更加稀缺時(shí)，知識(shí)價(jià)值的增加必然會(huì)增加。保持生活水平不變。之所以采用這樣的設(shè)定，是為了反映以下現(xiàn)實(shí)： 既然自然資源不是取之不盡、用之不竭的，我們就必須依靠人類的聰明才智來支撐更多的人口維持同樣的生活水平，這與我們依靠人類的智慧是一樣的。支持相同生活水平的獨(dú)創(chuàng)性。同樣的原則也適用于實(shí)現(xiàn)更高生活水平的人口。我把全球人類有用知識(shí)的價(jià)值量化指數(shù)定為：1870年，也就是20世紀(jì)的延伸版本的起點(diǎn)，數(shù)值為1。追溯到公元前8000年左右，當(dāng)時(shí)人類發(fā)達(dá)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。該指數(shù)的值為0.04:粗略地說，按照全球平均水平，使用同樣的材料和同樣面積的農(nóng)場(chǎng)需要公元前25年。 1870年完成一個(gè)工作需要8000年的勞動(dòng)。到8000年后的公元元年，該指數(shù)增加到0.25:使用相同的資源，由于更好的技術(shù)，此時(shí)典型勞動(dòng)力的生產(chǎn)率已經(jīng)相當(dāng)于農(nóng)業(yè)時(shí)代初期的6倍，但仍僅為1870年典型水平的四分之一。到公元1500年，該指數(shù)增至0。43，比公元元年增長(zhǎng)了70%以上，但仍不到1870年水平的一半。與公元前8000 年相比，人類對(duì)技術(shù)和組織的了解更多，是否使公元1500 年普通人的生活變得更好？并非如此。公元1年至1500年間，人口以年均0.07%的速度增長(zhǎng)，導(dǎo)致每個(gè)勞動(dòng)力擁有的平均耕地面積和其他自然資源以每年0.07%的速度減少，使得更先進(jìn)的技術(shù)得以平均凈值。勞動(dòng)獲得的產(chǎn)出最多只增加很小的幅度。公元1500年社會(huì)精英的生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了公元前8000年或公元元年，但農(nóng)民或工匠等普通民眾與他們的祖先相比并沒有取得太大進(jìn)步。農(nóng)業(yè)時(shí)代的人類處于極度貧困狀態(tài)，社會(huì)只能維持基本的生存。平均每個(gè)母親有2.03 個(gè)孩子存活到育齡。典型的女性————她們不屬于在生孩子時(shí)死亡的七分之一的人，也不屬于在孩子成年之前死亡的五分之一的人，有時(shí)孩子也死于某種傳染病————將花費(fèi)大約20年：的時(shí)間。時(shí)間花在兩件事上，幾乎9次懷孕、6次生育，養(yǎng)育3到4個(gè)孩子到5歲多，孩子的平均壽命可能遠(yuǎn)不到30歲。養(yǎng)活孩子是每個(gè)父母的首要和最高目標(biāo)，但農(nóng)業(yè)時(shí)代的人類對(duì)此絕對(duì)沒有保證。該指標(biāo)反映了人類承受的物質(zhì)需求壓力。 1500年后，冰開始松動(dòng)并移動(dòng)。也許更好的比喻是跨越分水嶺并進(jìn)入新的流域。 人們已經(jīng)走下坡路，各種事物都在向新的方向流動(dòng)。我們可以把這種轉(zhuǎn)變稱為“帝國商業(yè)革命”時(shí)代的到來，發(fā)明創(chuàng)新的步伐加快了。 1770 年左右，冰層破裂。

從世界經(jīng)濟(jì)繁榮水平、全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度來看，我們?cè)俅慰缛肓艘粋€(gè)新的流域。 1770年后的世紀(jì)可以稱為“工業(yè)革命”時(shí)代的到來。公元1870年，有用知識(shí)的價(jià)值指數(shù)達(dá)到1，是1500年的兩倍多。從0.04到0.43，這個(gè)指數(shù)大約用了9500年，增加了10倍，平均翻倍時(shí)間約為2800年，而下一次倍增的時(shí)間不到370年。這是否給1870年的人類帶來了更富裕、更舒適的生活還不清楚。 1870年全球人口達(dá)到13億，是1500人的2.6倍。但就老百姓的生活水平而言，平均耕地面積只有以前的五分之二左右，抵消了大部分影響的技術(shù)進(jìn)步。到了1870年左右，人類再次跨越了分水嶺，進(jìn)入了一個(gè)新的盆地，即西蒙·庫茲涅茨所說的“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”時(shí)代。此后，漫長(zhǎng)的20世紀(jì)終于迎來了爆發(fā)式增長(zhǎng)。到2010年，全球人口接近70億，有用知識(shí)的價(jià)值指數(shù)達(dá)到21，太神奇了！人類有關(guān)技術(shù)和組織的有用知識(shí)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了年均2.1%的增長(zhǎng)率。自1870年以來，人類的科技能力和物質(zhì)財(cái)富以超乎想象的速度爆炸式增長(zhǎng)。到2010年，典型的人類家庭不再把為明年或下周找到足夠的食物、住所和衣服視為最緊迫和最重要的問題。從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，1870年至2010年這段時(shí)間可以稱為工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室和等級(jí)制企業(yè)組織的時(shí)代。前者匯聚工程應(yīng)用技術(shù)群體力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；后者組織了促進(jìn)發(fā)明成果使用的團(tuán)體的力量。這也是全球化：的時(shí)代。廉價(jià)的海洋運(yùn)輸和鐵路運(yùn)輸消除了距離的成本因素，讓大量的人一起追求美好的生活。借助通信連接，我們可以在世界各地進(jìn)行實(shí)時(shí)交談。工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室、現(xiàn)代企業(yè)和全球化掀起了一股發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)新、應(yīng)用和融入世界經(jīng)濟(jì)的浪潮，極大地提高了我們?nèi)蛴杏媒?jīng)濟(jì)知識(shí)的指數(shù)。奇跡還在繼續(xù)。例如，在1870年的倫敦————當(dāng)時(shí)處于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展前沿的地方，一名非熟練男性勞工的日工資可以為自己和家人購買約5000卡路里的面包。這已經(jīng)是進(jìn)步的結(jié)果了。 1800 年的日工資只能購買4,000 卡路里的劣質(zhì)面包，而到1600 年則只能購買約3,000 卡路里的劣質(zhì)面包。有人可能會(huì)問，粗一點(diǎn)、富含纖維的面包不是更有益健康嗎？也許對(duì)于今天的我們來說也是如此，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從食物中獲得了足夠的熱量，并且可以獲得足夠的能量來完成我們的日常任務(wù)，所以我們只關(guān)心它。比如纖維攝入量。在過去，你必須擠出盡可能多的卡路里，所以更白更薄的面包是好事。如今，倫敦一名非熟練男性勞動(dòng)力的日工資可以購買240萬卡路里的小麥產(chǎn)品，幾乎是1870年的500倍。從生物社會(huì)的角度來看，上述物質(zhì)進(jìn)步意味著典型的女性不再需要20年的時(shí)間只花在懷孕和撫養(yǎng)孩子上。到2010年，做這些事情大約花了4年的時(shí)間。同樣是在20 世紀(jì)，我們歷史上第一次阻止了一半以上的兒童因流產(chǎn)、死產(chǎn)和嬰兒期死亡，并阻止了超過十分之一的母親因分娩而死亡。從國家和政治的角度來看，財(cái)富的創(chuàng)造和分配驅(qū)動(dòng)著四大事件。

首先，也是最重要的一點(diǎn)，1870-2010年是美國成為超級(jí)大國的世紀(jì)；其次，這一時(shí)期的世界結(jié)構(gòu)由民族國家而非帝國主導(dǎo)。第三，經(jīng)濟(jì)重心逐漸變成控制價(jià)值鏈的大寡頭公司；第四，世界政治秩序主要是通過普選合法建立的，而不是依靠富裕家庭出身、文化傳統(tǒng)、個(gè)人能力、領(lǐng)導(dǎo)魅力或歷史命運(yùn)。神秘的見解。

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今天我們中有多少人可以成為大約一個(gè)世紀(jì)前廚房里的好幫手？在電力和自動(dòng)洗衣機(jī)出現(xiàn)之前，洗衣服并不是一件煩人的小事，而是每個(gè)家庭（或者更確切地說是家庭主婦）每周的勞作。的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)很少有人從事采集者、狩獵者甚至農(nóng)民的工作。狩獵、采集、農(nóng)耕，以及放牧、編織、清潔、挖掘、冶煉、砍伐木材甚至手工建造房屋，已成為極少數(shù)群體從事的專門職業(yè)，而且其數(shù)量仍在減少。農(nóng)民、牧民、制造業(yè)工人、建筑工人、采礦工人主要成為具體作業(yè)中的機(jī)器控制者，并越來越多地充當(dāng)機(jī)器人程序員。他們不再是過去用手制造和塑造物體的勞動(dòng)力?，F(xiàn)在人們?cè)谧鍪裁矗课覀冋谌找鏀U(kuò)大科學(xué)技術(shù)知識(shí)的數(shù)量。我們互相提供教育，互相提供醫(yī)療保健，互相照顧老人和孩子，互相娛樂。我們互相提供各種其他服務(wù)，以充分利用分工。我們參與復(fù)雜的象征性互動(dòng)，分配地位和權(quán)力，組織和協(xié)調(diào)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工，在公元2010 年，這個(gè)經(jīng)濟(jì)體涵蓋了整整70 億人口。在這個(gè)漫長(zhǎng)的世紀(jì)里，我們跨越了一條巨大的鴻溝，將人類在此之前所做的事情與之后所做的事情完全分開。這確實(shí)是一個(gè)烏托邦，但同時(shí)又不完全是烏托邦。經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家理查德·伊斯特林給出了一個(gè)解釋。他認(rèn)為，人類追求目標(biāo)的歷史表明，我們與烏托邦理想不太兼容。隨著財(cái)富變得越來越多，過去的必需品變得越來越不被我們關(guān)注，甚至完全被我們忽視。但便利品將成為必需品，奢侈品將成為便利品，人類也將想象和創(chuàng)造新的奢侈品。伊斯特林困惑地問道：“為什么最富裕國家的物質(zhì)憂慮如此嚴(yán)重，對(duì)物質(zhì)的追求如此迫切？”他似乎看到人類站在“享樂跑步機(jī)”上。 “一代又一代的人們相信，如果收入再增加10%、20%，他們就能獲得完美的幸福……但最終，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勝利并不是人類勝利的結(jié)果，而是物質(zhì)需求的勝利相反，是物質(zhì)需求對(duì)人類的勝利?！?34 我們沒能用財(cái)富征服我們的欲望，但財(cái)富卻用欲望征服了我們盡管一切都很順利，但我們?nèi)匀皇窃谙驗(yàn)跬邪钸~進(jìn)而不是沖刺，而上面提到的享樂跑步機(jī)效應(yīng)是一個(gè)重要的根源。話又說回來，無論是跌跌撞撞地前進(jìn)還是沖鋒陷陣，拋棄跑步機(jī)都同樣糟糕，只有傻瓜才會(huì)有意無意地朝著接近全球普遍貧困的悲劇方向后退。

《蹣跚前行：1870-2010年全球經(jīng)濟(jì)史》 作者：【美】布拉德福德·德隆譯者：于江、馮偉珍出版日期：2024年5月出版社：中信出版集團(tuán)20世紀(jì)的加長(zhǎng)版，聚焦人類加速發(fā)展，不限于國家和地區(qū)，它不僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是涵蓋了發(fā)展的方方面面，包括科技進(jìn)步、發(fā)明創(chuàng)造、全球化、制度變遷、動(dòng)蕩的宏大敘事。詳盡的史料、感人的細(xì)節(jié)故事、作者強(qiáng)大的駕馭能力，是書寫20世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)史的經(jīng)典之作。歷史總是同韻，當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也有很多類似的歷史時(shí)刻。歷史有助于判斷未來。

排版|王謙

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