艾格尼斯佩爾頓

藝術(shù)家艾格尼絲·佩爾頓年輕女子的肖像，攝影：Alice Boughton

閃爍的星星、清澈的海水、大氣的地平線、沙漠的風(fēng)景……這些場景都被她賦予了神秘色彩。藝術(shù)家艾格尼絲·佩爾頓（Agnes Pelton，1881-1961）是占星術(shù)、火瑜伽和信仰治療的信徒，她在她的抽象作品中呈現(xiàn)了一個超然而深奧的世界。她的心如花般燦爛，她的身如古樹般平靜。她創(chuàng)造了影響后世的沙漠超驗主義。今天，《Harper's Bazaar Art》帶你領(lǐng)略這位“自然詩人”的創(chuàng)作之路。

01

隨風(fēng)醒來

2023年5月12日，一件百年前創(chuàng)作的作品《噴泉》在紐約佳士得以約2450萬元成交，但其創(chuàng)作者阿格尼絲·佩爾頓卻鮮為人知。

作為美國現(xiàn)代主義發(fā)展的先驅(qū)之一，她師從美國畫家、喬治亞·歐姬芙的同學(xué)韋斯利·道。但與奧基夫相比，佩爾頓早期的超凡作品并不被時代所理解，他的藝術(shù)人生更加坎坷。

艾格尼絲·佩爾頓《海洋變化》，布面油畫，51.172.1厘米，1931年，惠特尼美國藝術(shù)博物館收藏

佩爾頓生前幾乎無人知曉，但20 世紀90 年代末的一天，惠特尼美國藝術(shù)博物館館長芭芭拉·哈斯克爾(Barbara Haskell) 訪問了洛杉磯。我第一次看到他的作品是在畫廊里，并對它一見鐘情。當時，佩爾頓還完全默默無聞。這位館長花了三年的時間讓博物館的收購委員會相信“我認為這是值得追求的東西”，并最終將他的兩件作品納入館藏。

佩爾頓或許已經(jīng)預(yù)料到了這一切：雖然她不會在她那個時代成名，但她的創(chuàng)作將在遙遠的未來引起世界的共鳴。她在創(chuàng)作日記中寫道：“我把自己想象成一座小燈塔的守護者，它發(fā)出的光束比我此刻能看到的更遠，會照亮一群需要光明的人?！?

滑動查看作品圖1: 艾格尼絲·佩爾頓《噴泉》，布面油畫，91.881.3cm，1926年

圖2: 艾格尼絲·佩爾頓《田園詩》，布面油畫，50.848.26厘米，1952年

圖3: 艾格尼絲·佩爾頓《出發(fā)》，布面油畫，6145.7厘米，1952年

佩爾頓被譽為“自然詩人”。她熱愛寫詩，而且非常浪漫，每幅畫都會配一首詩。關(guān)于作品《噴泉》，她是這樣描述的：

兩股平衡的力量從池子里升起。

演奏和諧，如噴泉音樂。

幸福升起、落下、再升起，

從這個交匯點下降一個球體，

晨光乍現(xiàn)，新的一天開始了。

她的詩歌和繪畫既夢幻又夢幻，作為抽象精神繪畫和新墨西哥超驗繪畫派的創(chuàng)始人，佩爾頓將她對象征主義和形而上世界的迷戀轉(zhuǎn)化為抽象。

圖1: Agnes Pelton的創(chuàng)意手稿

圖2: 艾格尼絲·佩爾頓《信使》，布面油畫，71.1250.8厘米，1932年

02

天地之間的生命

這位接受過學(xué)院教育的藝術(shù)家開創(chuàng)了“超驗繪畫”，這與他的原生家庭有關(guān)，進而從自然、冥想等中獲得靈感。

佩爾頓出生于德國斯圖加特的一個顯赫家庭。他的外祖母是美國著名女權(quán)主義者、布魯克林婦女俱樂部的創(chuàng)始人伊麗莎白·蒂爾頓。佩爾頓出生前六年，她的外祖母卷入了與傳教士通奸的丑聞。此案占據(jù)美國報紙頭版近三年。用佩爾頓的話說，“丑聞束縛了整個家庭的生活，也束縛了我的生活?！?

七歲時，由于父親早逝，她隨母親回到紐約布魯克林。面對籠罩家人多年的家族丑聞，她在日記中這樣描述：我的家人從來沒有在我面前談?wù)撨^這樁丑聞，但氣氛死一般的沉默和壓抑。

艾格尼絲·佩爾頓小時候

年輕的佩爾頓由于原生家庭的影響而性格內(nèi)向，但她在藝術(shù)和靈性的道路上找到了慰藉。 1895年，佩爾頓開始在美國普拉特學(xué)院進行為期五年的學(xué)習(xí)，師從美國畫家韋斯利·道。韋斯利相信藝術(shù)是藝術(shù)家經(jīng)驗的表達，并將這一想法傳遞給他的學(xué)生。

在教授的指導(dǎo)下，佩爾頓憑借自己的天賦和所學(xué)，終于在1913年的紐約軍械庫展上受邀展出了兩幅畫作《石器時代》和《藤木》。這次展覽是第一次大型現(xiàn)代藝術(shù)展覽。在美國歷史上，并已成為國際當代藝術(shù)的標桿。

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圖1: 艾格尼絲·佩爾頓《這一天》，布面油畫，6253厘米，1935年

圖2: 艾格尼絲·佩爾頓《埃及的阿赫米》，布面油畫，91.961.4厘米，1933年，惠特尼美國藝術(shù)博物館收藏

圖3: 艾格尼絲·佩爾頓《沉默之母》，布面油畫，76.263.5厘米，1933年

圖4: 艾格尼絲·佩爾頓《觀星者》，布面油畫，76.240.64厘米，1933年

除了個人和家庭的創(chuàng)傷之外，佩爾頓還生活在一個混亂的世界里。 1914年，第一次世界大戰(zhàn)席卷了歐洲，隨后爆發(fā)了西班牙流感，導(dǎo)致全世界多達1億人死亡。正是在這種背景下，佩爾頓于1921 年逃到長島一處廢棄的風(fēng)車屋，后來又搬到了與藝術(shù)界及其鑒賞者相對孤立的加利福尼亞州大教堂城。

對于她來說，這是一個神秘的轉(zhuǎn)折點。在此期間，她對神智學(xué)產(chǎn)生了興趣，這是一個聲稱人類生命的目的是精神解放的思想流派。與此同時，佩爾頓被火瑜伽所吸引，它以火為基礎(chǔ)，象征著生命力和通往神圣的旅程。受此影響，佩爾頓開始嘗試用抽象來描繪精神振動。

圖1: 艾格尼絲·佩爾頓《在風(fēng)暴之間》，布面油畫，35.5650.8厘米，1937年

圖2、圖3：艾格尼絲·佩爾頓故居

對于這一深刻的轉(zhuǎn)變，佩爾頓寫道：“從我開始創(chuàng)作富有想象力的作品時，我經(jīng)常看到抽象形式及其呈現(xiàn)的色彩之美，這是內(nèi)心體驗到的純粹抽象?！?

至此，她已經(jīng)建立了充滿個人特色的符號，比如星星、水、光等。雖然佩爾頓總是極其認真地創(chuàng)作，但由于生存的原因，他每周只能有一天沉浸在創(chuàng)作中。剩下的時間，她需要靠畫寫實的肖像和風(fēng)景賣給游客來謀生……

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圖1: 艾格尼絲·佩爾頓《挑戰(zhàn)》，布面油畫，91.4481.28厘米，1940年，舊金山美術(shù)館收藏

圖2: 艾格尼絲·佩爾頓《太空中的火焰》，布面油畫，76.563.5厘米，1938年

圖3: 艾格尼絲·佩爾頓《光中心》，布面油畫，91.4460.69cm，1947-1948

圖4: 艾格尼絲·佩爾頓《冬天》，布面油畫，71.1276.2厘米，1941年

03

所有的花都是香的

佩爾頓的大部分哲學(xué)思想源于一個核心信念，即創(chuàng)傷為重生提供了空間，而其中蘊藏著“超越”。所謂超越性的核心是主張人們能夠超越感覺和理性直接認識真理，強調(diào)直覺的重要性。它認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影?？紤]到佩爾頓的個人軌跡，這是一個很有前途的敘事弧線。

艾格尼絲·佩爾頓《軌道》，布面油畫，92.179.2厘米，1934年

20世紀30年代，佩爾頓受邀加入超驗繪畫團體（TPG）并被任命為該組織的負責人。該組織包括一群志同道合、對神學(xué)和靈性感興趣的藝術(shù)家。它由Raymond Jonson 于1938 年在新墨西哥州創(chuàng)立。佩爾頓表示，他們努力“讓繪畫超越物質(zhì)世界”。

使用藝術(shù)作為通過探索宗教和意識來處理創(chuàng)傷的工具，是佩爾頓管理痛苦和孤立等深層情感的最有力的策略之一。她的精神探索使她進入冥想狀態(tài)，在此期間她畫出了抽象的圖像，這些圖像只不過是風(fēng)景。這些作品反映了她強大而明亮的內(nèi)心景觀。

上圖：Agnes Pelton 《火焰山》，布面油畫，60.9650.8cm，1932年，新墨西哥大學(xué)藝術(shù)博物館收藏；

下：艾格尼絲·佩爾頓《沙暴》，布面油畫，76.255.9厘米，1932年

佩爾頓在1932 年為他的畫作《沙暴》 寫的一首詩中寫道：

濃密的烏云堆積起來，天色變暗。

淡藍色的天空下，

在流動的棕櫚樹上方，

風(fēng)吹沙聚成花，

而現(xiàn)在正在移動和閃耀的東西，

這是塵埃中的彩虹。

這個場景描述的是風(fēng)景還是其他什么？考慮到她作品中的光環(huán)，就不難想象為什么它們會影響后世了。如今，我們比以往任何時候都更渴望像佩爾頓一樣，逃離城市和當代社會的喧囂，投入到自然和心靈的無人之地……

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編輯、文周元林

本文由《時尚芭莎》藝術(shù)部原創(chuàng)，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載。