本文旨在探討中國有多少年沒有發(fā)生留學(xué)經(jīng)歷。首先，本文從歷史的角度分析了中國留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展歷史，特別是清朝時(shí)期的留學(xué)鼎盛時(shí)期；其次，留學(xué)鼻祖儒家文化在中國的影響；，本文提出了當(dāng)今中國留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展趨勢，并對未來的發(fā)展前景進(jìn)行了展望。

一、中國留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展歷史

1.1 中國古代的留學(xué)經(jīng)歷

中國古代的留學(xué)經(jīng)歷可以追溯到先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)儒家學(xué)者受中央政府之邀前往印度及東南亞學(xué)習(xí)佛教。歷史上漢朝時(shí)期出現(xiàn)了的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，該運(yùn)動(dòng)積極推動(dòng)中國學(xué)子前往泰國、越南和朝鮮學(xué)習(xí)佛教、醫(yī)藥和天文學(xué)。

2.2 清朝時(shí)期的留學(xué)鼎盛時(shí)期

清朝時(shí)期是中國留學(xué)經(jīng)歷的鼎盛時(shí)期，清朝政府為了促進(jìn)中國學(xué)子前往國外求學(xué)而制定了一系列政策，如《清律》、《兩江總督令》等。在清朝時(shí)期，不少中國學(xué)子赴日本學(xué)習(xí)，并受到日本政府的熱情款待。

二、留學(xué)鼻祖儒家文化在中國的影響

儒家文化歷史悠久，對中國的文化影響極大，其中重要的一點(diǎn)就是其“仁義禮智信”的核心思想，這種思想決定了中國人一直以來積極推動(dòng)留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展。

三、當(dāng)今中國留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展趨勢

1.1 國內(nèi)留學(xué)形式多樣化

現(xiàn)在，中國的留學(xué)形式不僅限于出國留學(xué)，還有越來越多的國內(nèi)留學(xué)形式，如赴海外學(xué)校學(xué)習(xí)、在國內(nèi)學(xué)習(xí)國外語言、在國外企業(yè)實(shí)習(xí)等。

2.2 中外教育合作日益緊密

中外教育合作的緊密程度也在不斷提高，越來越多的中國學(xué)校與海外學(xué)校建立了合作關(guān)系，為中國學(xué)生提供了更多的留學(xué)機(jī)會(huì)。

結(jié)論：從歷史的角度來看，中國的留學(xué)經(jīng)歷可以追溯到先秦時(shí)期，清朝時(shí)期更是留學(xué)經(jīng)歷的鼎盛時(shí)期。留學(xué)鼻祖儒家文化對中國的文化影響極大，而當(dāng)今中國留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展趨勢在不斷提高，中外教育合作也日益緊密。因此，中國有多少年沒有發(fā)生留學(xué)經(jīng)歷，取決于歷史的視角，以及當(dāng)下留學(xué)經(jīng)歷的發(fā)展趨勢。