內(nèi)容導向的“國風珠寶品牌”觀察系列

YOUR STYLE 近年來，隨著文化自信和國潮的興起，不少年輕人覺醒，對新中式美學越來越感興趣。事實證明，我們豐富的中國傳統(tǒng)文化也可以得到最深入的表達。珠寶圈也不例外。不僅文化手鏈成為明星們的最愛，打造“新中式”民族風格珠寶的珠寶設計師也備受追捧。如果說1.0版本是腕戴串、頸戴珠、身著袈裟、圍爐泡茶，那么主打的是圓珠玉石、茶香四溢的生活方式，更專業(yè)、更切割鋒芒民族風格的珠寶設計師不僅遵循了解中國文化的精神，有自己的“優(yōu)雅魅力”，而且不局限于傳統(tǒng)的具體外觀。以簡潔、現(xiàn)代的設計工藝，傳達“貫穿東西方”的東方內(nèi)涵。

龍年即將來臨，本期帕特推出一系列民族風品牌新品。且不說價格和材質(zhì)，我試圖一窺這些珠寶作品的設計思路，看到“珠寶中的中國”。

1、CIGALONG，龍子嘉的東方珠寶美學。有人說，國內(nèi)娛樂圈的半壁江山都在穿CIGALONG龍子嘉的作品。 1995年出生的龍子嘉出生于梨園家庭，從小就受到東方美學的熏陶。他有著所有年輕人所具有的活力和鋒芒。從意大利佛羅倫薩珠寶設計學院畢業(yè)后，他的作品呈現(xiàn)出前所未有的東西方融合和時空碰撞。因此，“出道”后，他很快就被連卡佛看中，也多次登上蘇富比、保利拍賣的“舞臺”。 1995年以后出生的龍子嘉，在很多珠寶設計中都有隨手可得的中國風元素：“甲骨文、五行、山水、古文字、山海經(jīng)系列等。他結合了中國傳統(tǒng)文化元素，蘇州園林之精髓，山水花鳥之趣?！?，賦予珠寶唐詩宋詞的意境。

時尚

北京保利2023春季拍賣拍品8269 龍子嘉設計

總重約58.47克拉天然海螺珠、鉆石及彩色寶石“仙鶴”項鏈/胸針，兩用款

綠色折扇

將中國山水文人畫和青山綠水的元素融入到折扇的設計中

福祿玉龍吊墜系列

取自中國神話傳說中的圖騰龍形元素，寓意吉祥、美好。

劉嘉玲佩戴龍子嘉設計的野性珍珠“山海經(jīng)系列”。 2、宣靈珠寶“1cm東方美學”2023宣靈珠寶全新力作“大雅人鳳·竹影留綠”系列首次公開亮相。 “仁風”形容善意如風一樣蔓延。舊時多用來頌揚德行和治理，也泛指扇子。玄靈珠寶的“大雅人鳳·竹影葉綠”系列融合了文人筆墨與竹子的神韻，以竹為題，致敬文人品格。大雅人造型形如扇子，既有古典韻味，又有文人情趣。

玄凌

2023年《大雅仁風·竹影留翠》系列珍藏項鏈設計師表示：源自東方，是玄翎的魅力。正如東方美學所說的一平方厘米，這就是方寸之內(nèi)的美學精髓。在創(chuàng)作這件以扇子為主題的作品的過程中，我們也在做一些類似于解剖學的事情，即對扇子的圖案進行抽象。扇子，尤其是折扇，有一個特點。它們可以一起關閉，也可以完全打開，也可以恰到好處地半開。這也意味著一種非常自然和個人的放松狀態(tài)。當我們把扇子抽出來后，我們用竹子填充它。竹子象征著高雅、高貴，具有濃厚的文學品格。

李曉玲，軒靈珠寶創(chuàng)始人3.珠寶人裴曉宇是一位年輕的珠寶設計師，近年來在中國非常受到市場的認可。在社交媒體平臺上，她以美麗的古典形象、溫柔的氣質(zhì)以及專業(yè)的珠寶科學和定制知識而聞名。 《珠寶男辮子》的走紅，讓他成為了珠寶界知名的KOL。裴曉宇于2011年創(chuàng)立了自己的設計師品牌“辮子設計師珠寶”，試圖為國人喜愛的傳統(tǒng)珠寶材質(zhì)，如和田玉、翡翠、綠松石等賦予新的創(chuàng)意和活力。江南的“白墻黛瓦， “馬頭墻，走廊懸格窗”的設計靈感來自于中國傳統(tǒng)建筑中獨特的徽派馬頭墻?，F(xiàn)代油畫大師吳冠中的許多經(jīng)典作品都是徽派建筑的典范?；张神R頭墻的最大特點是灰檐與大面積白墻的結合。檐角兩角傾斜，形似兩個昂揚的馬頭。建筑物的白色墻壁常常因長年累月的水汽染色而變成斑駁的灰色?；张山ㄖ诘貐^(qū)的另一標志性景觀是迎客松。裴曉宇采用了和田玉的青花材質(zhì)進行設計，將中國人喜愛的和田玉材質(zhì)與西方人更推崇的翡翠完美結合。青花材質(zhì)如天然水墨，暈染色彩，巧妙地還原了江南水鄉(xiāng)的風雨。墻面紋理細膩，深翠的綠色凸顯迎客松的翠綠，營造出美麗而詩意的江南意境。

《江南》系列耳環(huán)、胸針江南，除了徽派建筑，還有星羅棋布的江湖。這也使得這些地區(qū)被稱為“水鄉(xiāng)”。在《江南》系列作品中，河流、橋梁、建筑物在水中的倒影占據(jù)了非常重要的地位。波光粼粼的流蘇展現(xiàn)出水面波光粼粼，水面上下，構成了一幅充滿中國意境之美的藝術品完整畫卷，清新淡雅，色彩斑斕，古意盎然。發(fā)夾作為中國傳統(tǒng)首飾，是《江南》系列中最特別的一款。彎曲的簪身如蜿蜒的河流，連接簪頭的拱形部分鑲嵌著鉆石，宛如江南水鄉(xiāng)最美的簪子。常見的拱橋。沿河而上，過小橋，回家……

《江南》系列發(fā)夾

設計師說

對我來說，江南的作品

這是一次全新的嘗試

使用我們自己的中國寶石

異國情調(diào)的彩色寶石

組合一件作品

黃色油菜花白馬頭墻

這就是我心目中最美的中國鄉(xiāng)村的樣子。 4、敦煌文化誕生的獨特珠寶，可能就在甘肅，主宰河西走廊，絲綢之路的樞紐。設計師張琳從敦煌這個世界文明交融的地方汲取設計靈感，從中國傳統(tǒng)文化中汲取設計養(yǎng)分，她說，“每個人心里都有自己的中國形象。”九色鹿手鏈的設計靈感來自于莫高窟第257窟的壁畫《鹿王本生》。畫面以橫卷漫畫的形式表現(xiàn)，講述了釋迦牟尼佛在某一世轉世為九色鹿，為救落水之人而報應因果的故事。

設計師表示：在設計之初，我嘗試用東方國玉與西方彩色寶石的結合來講述敦煌的故事，將九色鹿的主題設計成一款可佩戴的現(xiàn)代藝術飾品。主石是用和田玉雕刻的。鹿頭浮雕，橙色藍寶石、黃色藍寶石、鉆石的漸變鑲嵌代表壁畫中暖色的金色河流。連綿起伏的山脈鑲嵌著祖母綠，Akoya珍珠點綴著日月星辰。設計考慮了生產(chǎn)過程的細節(jié)。當手鐲打開時，平放時看起來就像一幅畫?？凼浇涌谝子谘b卸。每個單獨的連接部分都經(jīng)過巧妙的設計，使整個機身柔軟靈活，佩戴時非常貼合手腕。如何用珠寶的語言來表達絢麗博大的敦煌藝術？希望用更多的原創(chuàng)作品來分享我對敦煌的熱愛。東方獅獨特的設計師張琳為一對從長沙到蘭州旅游的小情侶定制了一對AB型的獅子耳環(huán)，既可以當耳環(huán)，又可以當?shù)鯄?。材質(zhì)：18 K金紅寶石、鉆石、綠玉。

設計師表示：獅子是東方傳統(tǒng)的吉祥動物。經(jīng)常在宮殿、建筑物、房屋前看到它。唐宋以后，獅子圖案十分流行。吉祥獅子戲球圖案和劍獅圖案將大、小圖案結合在一起。獅子圖案稱為太師少師。意味著步步升遷，官職代代相傳。有慶祝，有祝福，但卻是獨一無二的。它征服了已逝去的文化，伴著你在耳邊喧鬧跳躍。它也靜靜地蟄伏著，等待著你的心隨時被喚醒。 5、貓石首飾：外表簡單，內(nèi)里精致。 “毛時”取自毛時十二時辰，寓意毛時代的美好。 “取榫卯之魂，增添東方神韻”DOVETAIL將傳統(tǒng)玉石與現(xiàn)代簡約風格相結合，延續(xù)了中國榫卯“外簡內(nèi)精”的精神內(nèi)核，表達了現(xiàn)代東方女性剛柔相濟的平衡，獨特的東方姿態(tài)。

DOVETAIL燕尾榫，借用中國建筑的榫卯結構，延伸出“長久契合”的美好寓意。折扇系列剛柔相濟，東方風格。折扇系列的靈感源自中國古代文人的“手持折扇”。它的形狀像一把扇子，有骨頭和關節(jié)。世界的一側，宇宙的另一側，正如東方女性開合自如的曼妙氣質(zhì)。

折扇系列

硬度和柔軟度

東方風格設計師表示：DOVETAIL是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。比如玉，對于中國人來說是一個非常有情感的元素，比如榫卯，也是中國人智慧的元素。作為一名工業(yè)設計師，我非常注重結構的運用。當我們制作產(chǎn)品時，我們非常關注它的細節(jié)以及如何連接兩個組件。我并不是突然想到榫卯，但作為一個中國人，我從小就受到它的影響，包括在中央美術學院學習一年。那里有很多榫卯結構，包括我家的一些舊椅子。我媽媽也很喜歡它們。我喜歡中國傳統(tǒng)家具，我想知道是否可以將中國最智慧、最精髓的元素應用到我們的珠寶中。我們希望創(chuàng)造一種“外表簡單，內(nèi)在復雜”的設計。對于東方女性來說也是如此。我們內(nèi)心推崇極簡的生活方式，但我們內(nèi)心也是一個非常強大的群體。榫卯結構與東方女性的榫卯結構十分相似。中國美是多元的，就看我們當代設計師如何表達它，才能在當代有新的表達。”

——陳陳

Content/content/pai/表示，近年來，越來越多的珠寶設計師運用“非遺”工藝，通過傳統(tǒng)與時尚的結合、現(xiàn)代與歷史的碰撞，更好地激活當代珠寶設計的深度，基于關于東方文化。深受當下Z世代喜愛。消費大數(shù)據(jù)顯示，社交媒體上“國潮”、“國風”、“古風”、“新中式”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”等珠寶關鍵詞搜索量媒體一直在崛起。 “國風”珠寶也是當前國內(nèi)消費市場最具代表性的現(xiàn)象之一。但國內(nèi)也存在較多盲目跟風的珠寶設計，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，缺乏個性。而且，一些珠寶品牌一味追求時尚潮流，生搬硬套，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵一無所知，強行堆砌文化元素和視覺符號，使得產(chǎn)品設計死板，讓人感覺不倫不類，毫無美感。以上兩點都會損害你自己的品牌聲譽。今天Content School之所以選擇這些設計師品牌，是因為他們不僅在產(chǎn)品開發(fā)策略、特定目標客戶群體、或者是自己個人IP的獨特定位等方面有自己的方法論，而且他們也在振興珠寶設計。珠寶的“新”不僅僅是形式上的新，更是借助中國傳統(tǒng)文化的傳承和元素，倡導當下的生活方式和東方美學的當代表達。

結尾。

文案：黛西

編輯：蔚蘭

圖：品牌自媒體