為什么在學(xué)科競(jìng)賽中取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生仍然缺乏創(chuàng)新精神？大學(xué)要培養(yǎng)遵守規(guī)則的學(xué)生還是敢于打破規(guī)則的人？技術(shù)創(chuàng)新僅僅是技術(shù)問(wèn)題嗎？

在今天（11月18日）2022年復(fù)旦管理學(xué)院科技周開(kāi)幕式上，來(lái)自哲學(xué)、生命科學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家給出了發(fā)人深省的答案：學(xué)校期待有創(chuàng)新精神的學(xué)生。專(zhuān)家表示，科學(xué)創(chuàng)新需要勇于突破界限。科技創(chuàng)新離不開(kāi)人才，人才培養(yǎng)離不開(kāi)跨領(lǐng)域、前沿的培養(yǎng)環(huán)境?？萍及l(fā)展一路狂奔的同時(shí)，更要有哲學(xué)精神作為科技發(fā)展的方向盤(pán)和剎車(chē)。

科技創(chuàng)新離不開(kāi)人才培養(yǎng)，一流學(xué)者必須堅(jiān)守講臺(tái)

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)孫向晨發(fā)現(xiàn)，他在教學(xué)中經(jīng)常遇到在高水平學(xué)科競(jìng)賽中取得驕人成績(jī)的學(xué)生，但進(jìn)入大學(xué)后，這個(gè)學(xué)生很難取得一些創(chuàng)新性成就。原因就在于應(yīng)試教育培養(yǎng)了固定思維。大學(xué)可以招收高分的學(xué)生，但很難招收有創(chuàng)新能力的學(xué)生。他總結(jié)為“中學(xué)生缺乏自由的靈魂”。

科技創(chuàng)新離不開(kāi)突破界限的勇氣和挑戰(zhàn)的信心。他認(rèn)為，大學(xué)肩負(fù)著傳承和創(chuàng)新兩大使命。然而，許多大學(xué)仍然缺乏對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重視。 “所謂創(chuàng)新，尤其需要自由的靈魂。但在今天的大學(xué)里，我們可以看到大多數(shù)學(xué)生遵守規(guī)則，甚至墨守成規(guī)。”要改變這種現(xiàn)象，必須從下往上做起。因此，孫向晨非常重視哲學(xué)的公共教育，并把一些哲學(xué)課程帶到了中學(xué)。目的是幫助更多的學(xué)生在心中留下自由發(fā)展的空間，種下創(chuàng)造的種子。

正如肥沃的土地是長(zhǎng)出好莊稼的重要條件一樣，科技創(chuàng)新也離不開(kāi)良好的人才培養(yǎng)環(huán)境。 “科技創(chuàng)新是本世紀(jì)中國(guó)有機(jī)會(huì)成為世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家并與其他發(fā)達(dá)國(guó)家同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)與合作的必由之路。”復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院院長(zhǎng)盧雄文認(rèn)為，科技創(chuàng)新需要自由和思考。邊界。 “要把培養(yǎng)人才作為第一資源，直接產(chǎn)生重要的社會(huì)效應(yīng)?！?

如何培養(yǎng)科技人才？復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)林新華表示，如果大學(xué)在人才培養(yǎng)上沒(méi)有新模式、新方法、新理念，這將對(duì)創(chuàng)新的可持續(xù)性造成致命打擊。

林新華回憶起自己的大學(xué)時(shí)光。 26歲那年，他去美國(guó)讀研究生，一開(kāi)始覺(jué)得很難適應(yīng)。原因是老師“不按常理”，不按教材操作。 “有15位老師在授課，每個(gè)老師都帶著一堆自己的講義，其中很多都包含了他自己的最新研究成果。”林新華說(shuō)，在中國(guó)，很多老師跟著課本走，很多課本卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。研究前沿。他問(wèn)，如果按照這個(gè)模式培養(yǎng)，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生？為此，林新華呼吁：最一流的學(xué)者必須站在講臺(tái)上，他們的首要職責(zé)就是教學(xué)。最前沿的科研成果要盡快進(jìn)入課堂，開(kāi)闊學(xué)生的視野。以復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院為例，所有教授都要指導(dǎo)本科生的學(xué)習(xí)和科研。

創(chuàng)新離不開(kāi)學(xué)科交叉，“哲學(xué)+”引導(dǎo)科技向善重要

“未來(lái)能否打破學(xué)科界限，讓更多管理學(xué)、哲學(xué)教授走進(jìn)生命科學(xué)學(xué)院的課堂？”這是林新華提出的問(wèn)題，也是他的愿望。在他看來(lái)，創(chuàng)新離不開(kāi)學(xué)科的交叉。

“每當(dāng)有人問(wèn)我的研究領(lǐng)域時(shí)，我總是強(qiáng)調(diào)我研究的是健康科學(xué)。生命科學(xué)絕不是一門(mén)簡(jiǎn)單的學(xué)科，而是一門(mén)集數(shù)學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)于一體的多學(xué)科交叉學(xué)科。”林新華舉了一個(gè)例子。通過(guò)與管理學(xué)院專(zhuān)家學(xué)者的合作，學(xué)校的科技成果能夠快速轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)。又如，當(dāng)前，生命醫(yī)療技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)的變革和創(chuàng)新，不僅給人類(lèi)帶來(lái)廣闊的發(fā)展機(jī)遇，也給人類(lèi)帶來(lái)一系列規(guī)則沖突、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)等。人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活。道德挑戰(zhàn)。林新華表示，如果沒(méi)有哲學(xué)倫理和自由靈魂的加持，就很難創(chuàng)新。

對(duì)此，孫向晨也持有同樣的觀點(diǎn)。他舉了個(gè)例子：牛津大學(xué)沒(méi)有哲學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，但學(xué)校設(shè)置了很多“哲學(xué)+”專(zhuān)業(yè)，比如哲學(xué)+數(shù)學(xué)、哲學(xué)+物理、哲學(xué)+計(jì)算機(jī)等。放眼世界，越來(lái)越多的大學(xué)學(xué)者開(kāi)始在生物學(xué)哲學(xué)、管理哲學(xué)、量子哲學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行研究。 “哲學(xué)是一種思考問(wèn)題的方式?！睂O向晨說(shuō)道。

另外，近年來(lái)，我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如何加強(qiáng)科技倫理治理，引導(dǎo)科技向善，成為必須回答的問(wèn)題。不久前，中國(guó)科協(xié)—復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類(lèi)未來(lái)研究院揭牌。新成立的研究院將面向科技前沿，探索技術(shù)與文明如何共存，面向?qū)W科理論前沿，構(gòu)建跨學(xué)科研究路徑和知識(shí)圖譜。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院還將與計(jì)算機(jī)學(xué)院、大數(shù)據(jù)學(xué)院合作開(kāi)設(shè)人工智能倫理課程。

“人文就像技術(shù)發(fā)展的方向盤(pán)和剎車(chē)?！睂O向晨表示，在荷蘭很多大學(xué)，倫理原則已經(jīng)融入科技創(chuàng)新之中。目前，這仍然是一個(gè)有待探索的研究空間，迫切需要大學(xué)學(xué)者加入其中。

作者：吳金嬌

編輯：褚淑婷

圖：文匯報(bào)資料圖